2021-07-05六盘山国家森林公园泾河之源

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

今天在小南川，依山傍水的福地，大片的森林和植被的天然氧吧，一路依泾河逆流而上，上善若水，故几于道。格物致知，开启了对身边这条小河的的好好观察。

阳光，树影，投射在水面上波光凌凌，形成了类似豹纹的图案，光与影的动静结合，像是在上演一部连续剧，述说着只有她们才能懂的故事。

哗哗的水声，时而高时而低，当水声沉寂时，水面通常比较平静，光与影的水面与河底的各种形状高低不同的石头，形成一幅幅流淌的电视连续剧。

哗哗的水声响起时，激起一片浪花，浪花的形状也各不相同。，难以名状。仔细聆听，水声像一部交响乐，有高低不同的声部，错落有致，在想，同样的水，同样的河底，出来的声音为啥会不一样呢？追溯源头，可能在汇聚点的那一刻，带来的能量是不一样的，流下来声音也是不一样的。

河水从山顶顺流而下，河床时而宽，时而窄，时而高，时而低，时而平缓，时而陡峭，时而有大石头挡路，时而有悬崖，时而小石头，水永远不改它顺流而下一路向前的趋势，绕过大石头，跳落悬崖，淹过小石头，河床窄的时候，就汇聚在一起，河床宽的时候，就散开向前，随便你，爱咋咋地，无怨无悔，顺势而为，曲折蜿蜒，一路欢歌，汇聚成河，奔流向前。

不争，无忧，无条件的接纳，允许一切如他所是……

《论语》·雍也篇，子曰：“知（zhì）者乐水，仁者乐山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

译义有多种。孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”另一理解为“智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。