古人告诉你该如何读书改变命运

我们都听过一句话说：一命二运三风水四积阴德五读书。命、运、风水、阴德这些都太过玄奥，我们一般人玩不了。要想改变自己的命运只能选读书了。

可是我们从小到大，从幼儿园开始到大学毕业，都一直在读书学习，甚至离开了学校有很多人也没有放下书本，不断的读书学习。但是能真正靠读书改变命运的只是凤毛麟角，对于我们普通人来说该如何用读书来改变命运呢？

近来流传这样一句话：我读了那么多书，可依然过不好这一生。其实读书，特别是读经典要想有所裨益，最重要的就是四个字：知行合一。这句话在很多佛经的结尾也有所体现，叫：信受奉行。

好了，现在我们知道读过书以后要实践，要去行动。可是又该怎样做才能改变自己命运呢？

那请大家坐好，打开《大学》第一章:“大学之道，在明明德，在亲民......而其所薄者厚，未之有也！”看到了吧，真正想要靠读书改变命运的方法就在这一章，这一章被称为《大学》总论，后面的内容都是介绍讲解这一章的。以儒家为例，儒家哲学虽然范围广博，但是概括起来说，无非是通过“修己安人”以达到“内圣外王”。按梁启超的解释：“做修己的功夫，做到极处，就是内圣；做安人的功夫，做到极处，就是外王。”“人格锻炼到精纯，便是内圣；人格扩大到普遍，便是外王。儒家千言万语，各种法门，都不外归结到这一点。”古人讲：“修身，齐家，治国，平天下”，我们现在很多人没那么远大的抱负，能做到“修身，齐家”就已经很了不起了。但是现代人很厉害的，知识学了很多，眼界见识也远超古人，科技发展的也很厉害，但是忽略了“修身，齐家”，直接就想着“治国，平天下”了。

老祖宗教育我们：德不配位，必有灾殃。现在很多人事业做的很成功，也很有钱，可是人品不好，没有修好身，家庭乱七八糟的。可以预见，这种成功不会长久的。

我们读了市面上的那么多书，学习口才啊，情商啊，职场套路啊，赚钱技巧啊，却很少有人把修行自己的品性和人格作为最重要的。用老话说就是没有“内圣”，只想着“外王”。怎么知行合一？自己的人格没有修炼好，很多想法都是错的，还要去做事，那做出来的事会有多正确呢？

我也知道在这个时候，讲这些“老古董”的东西，很容易惹人反感。但是我只希望很多年轻朋友少走弯路。也确实，这个时代很多人眼中的老实、厚道、善良、诚实就是傻子。但是，请相信我，无论这个社会多么复杂，你学会了多少手段，但是不要迷失自己。出淤泥而不染真的很难，但坚持下去，真的很珍贵。

扯得有点跑题了，但是说到底“修身”才是改变自己的命运最重要的一步。如果不能“齐家、治国，平天下”，那就做个好人吧，一辈子平平安安的，也算是一种幸福。

我们读书最重要的意义就是完善自己的人格，修身达到“近道矣”，然后再调节好自己的家庭关系“齐家”，因为这两样，对于我们是最重要的成功。如果家庭关系也处理好了，就可以专心于事业，然后再“治国、平天下”。

为什么古人要把“修身、齐家”排在“治国、平天下”前面呢？因为古人是按照重要程度和幸福的程度来排序的。“修身”是一个人的事，自己人格完善了，内心强大了，也懂得了很多知识，心中有爱有幸福感，作为一个大写的“人”无愧于心了。这个时候人也长大了，可以结婚了，有了家庭，就要调节和妻子的关系，自己和父母的关系，妻子和公婆的关系，自己和孩子的关系。把家庭各方面的关系都调节的很好，家庭和睦，父慈子孝，生活那是蒸蒸日上，这说明个人的人格魅力和能力又上进了一步了。然后别人找你出来做官，开始学习怎样治理国家，因为你人格完善，有能力，三观正，也懂得怎么调节家庭关系，也知道怎么让家庭和睦，生活幸福。这个时候你就该扩大格局，把调节家庭的方法用来治理国家，治理的很好，你治下的百姓个个家庭幸福，小日子红红火火的。然后你名声在外，大家都很敬仰你，周边的一些小国开始陆陆续续的归附于你的国家，皇帝重用你，让你去外交，推广你的思想，扩散你的人格魅力，然后大家都不打仗了，开始和睦相处，终于天下太平了。这就是古人怎样设想一步步“修身、齐家、治国、平天下”。

换位到现在人身上就是：你自己先读书学习把人做好，专业知识学好，让大家都知道了你的人品好，专业知识够硬，会做人做事，然后找了个女朋友结婚，你有能力处理好和丈母娘家的关系，又能处理好老婆和你父母之间的关系，家庭很和睦了。家庭问题不用你操心了，剩下的就是努力赚钱养家，你工作做的好，有人赏识，让你做个领导去管理别人，再后来你管理得人越来越多，你做管理做到了很高的位置，又或者是你自己出来创业，因为大家都相信你的人品，很多人愿意跟着你去干，你带着大家一起努力成功了。这就是现在版的“修身、齐家、治国、平天下”。

其实归根到底读书要想改变命运分为两步：第一步修身养德，第二步知行合一！（古人的教育分为两步：八岁入小学，学习文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习做人做事的道理。现在的教育很注重个人能力的提高，很多都忽略了道德品质的教育）

修身、齐家、治国、平天下只是古人设想读书的理想境界，古往今来能够达到“内圣外王”境界的是凤毛麟角。但是这至少给我们指明了一种方向，即使达不到最高境界，走一步算一步，能进步一点是一点。自己的命运即使不能完全逆袭，但只要努力过了，问心无愧就好。

下附《大学》总论:

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！