二刷老喻新作

最近看老喻的公众号文章《今年赚钱最多的，居然是个牧羊人》一文，一如既往里面有很多大神级人物对投资的思考，和哲学意味浓厚的总结，由于文章质量非常优秀，虽然已经看了两遍，但我不认为自己已经理解了作者想要表达的理念，和文中提到的几位投资大佬们的投资哲学。老喻的这篇文章就像一份精心烹制的牛排，只可细嚼慢咽，不宜囫囵吞枣。文中那些深刻的，让人阅读后思考良久的文字，就像红酒一样，值得细细品味，并最终成为我们自己的一部分。

1：吕底亚国王克罗伊斯被公认是当时最富有的人。据说希腊的立法者梭伦去拜访他时，并没有对主人身边的财富和金碧辉煌的事物表示一丝惊讶，也毫不赞美这些珍宝的主人。

主人对梭伦无动于衷相当不悦，直截了当地问，难道他不能算是最快乐的人？

梭伦答道：

“看尽人世间形形色色、无数的不幸之后，我们不能因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐。世事难料，未来变幻莫测。只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终的人，我们才能称之为幸福快乐。”

2： 有一群人在玩儿俄罗斯转盘游戏，大家用装了一颗子弹的左轮手枪射自己的脑袋。

你坐在旁边，下注只要有人中弹你就能赚50万，但是你要付给每个射自己但没中弹的家伙一次一百块钱。

这里面的秘密非常简单：

1、不管多么小概率，只要玩儿下去，一定会有人中弹；

2、你付出的代价很小，你得到的回报很大。

你可能会说，天下凭什么有这种馅饼呢？

问题就在于，馅饼出现的时候，极少有人认为这是个馅饼。

这和哥伦布发现新大陆是一样的。

3：塔勒布的基金名字叫安皮里卡，Empirica来自“经验主义”一词。

但是塔勒布和尼德霍夫对经验主义的理解是不同的。

尼德霍夫像一个高尔顿时代的统计学家；

而塔勒布像一个贝叶斯主义的经验主义者，他将经验输入，目的不是为了证明，而是为了更新。

波普尔的主张其实是一种对于理性的批判。真正的理性在于它可以接受批判，不迷信，不盲从的批判和探索是理性真正的精髓所在。

波普尔的理性态度是，我可能错，你可能对，通过努力，我们可以更接近于真理。科学之所以科学在于它既可以被证伪又不服从任何权威。

所以，一个波普尔的信徒，应该是习惯于说：

我可能错了。

或是像塔勒布那样。2009年春季，正值金融风暴未息时，格拉德威尔在某个会议上碰见他。塔勒布说：

“现在我们手上管理的资金有好几十亿，可是我们还是什么都不知道。”

4：罗素说：我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

别为你的信仰押下全部赌注，信奉道家或斯多葛学派，做一个贝叶斯主义者。

我们要赞美这个世界，也要怀疑这个世界。