什么东西

        说古代西方盛传中国有四大名山:一曰泰山,二曰华山,三曰五台山,四曰洛伽山。相传山上遍地皆是黄金,观音、文殊犹生,到达其中之一则飞身成佛,长生不死。于是西方有十二位僧人,历经火焰山、流沙河往东而来,结果路上死了十人,最后有两人到达中国,那时的中土(东土)。

        这是蒲松龄小说《西僧》里的故事。

        中国古有张蹇、玄奘西出,或为开疆拓土,或为求取人生真经,未曾想华夏之雄主也难免遇上有求于人的时候,或者说借他山之石的情势所需,现在看来伟大之举,实在说为的到底是安顿黎民百姓还是自己一颗狂野的心呢?

        身处这个时代的人似乎更加可悲,当我们被无情地打翻在地,干净的脸蛋被按在泥石间摩擦,于是我习得了一种仰望的姿势,一种卑膝的姿势,一种佝偻无骨的姿势,望向夕阳西下处,便觉那是未来,那是终极理想,那是前进方向。

        一批批聪明的脑袋怀着膜拜的心情,崇拜的眼神,翻越群山寻找所谓的zy、mz西出而去,我不清楚他们最后是否都如愿以偿,找到安身立命和灵魂净地,但是我也从侧面看到了它的撕裂和失去自我后六神无主的慌张。

        向西向西再向西,往东往再往东,其实都不如向内向内再向内!至少在自己某个狭小的部分应该如此。





附:

      蒲松龄《西僧》原文

        两僧自西域来,一赴五台,一卓锡泰山。其服色言貌,俱与中国殊异。自言:“历火焰山,山重重,气熏腾若炉灶。凡行必于雨后,心凝目注,轻迹步履之;误蹴山石,则飞焰腾灼焉。又经流沙河,河中有水晶山,峭壁插天际,四面莹澈,似无所隔。又有隘,可容单车;二龙交角对口把守之。过者先拜龙;龙许过,则口角自开。龙色白,鳞鬣皆如晶然。”僧言:“途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人,至中国仅存其二。西土传中国名山四:一泰山,一华山,一五台,一落伽也。相传山上遍地皆黄金,观音,文殊犹生。能至其处,则身便是佛,长生不死。”听其所言状,亦犹世人之慕西土也。倘有西游人,与东渡者中途相值,各述所有,当必相视失笑,两免跋涉矣。

你可能感兴趣的:(什么东西)