随言闲记

半个月前，作了首诗，名为《秋忆》，原文如下：

疏窗掩蔽渐寒秋，燕北人家复敝裘。

陌上蓬飞随客远，村墟归牧几牯牛。

007的战友评论说表示看不懂，需要其背景解释。

当时由于种种原因没有回复。

那只是自己模糊的回忆，家在东北，儿时寄于姥姥家，姥爷每日牧牛，东北的深秋冷的深沉，添衣保暖是自然，农村小户人家又有什么好衣裳呢，如果说好，那便是够暖和吧。

有加工的部分，就像巴比松画派与印象派，是前者。

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《岛国日本》〈36岁的年轻人挑战世界难题〉

他是谁，又挑战了什么呢？

“在当时的日本看来，宗教就是这样如此小气地不容异端，因为宗教产生的先验论就是绝对正确。自己绝对正确了，他人的宗教必定是不正确的。不正确的东西还寻求存在，就是恶。这就逻辑地隐含了宗教杀人正当性的命题。一”

那时是日本战国时代。

要明白，宗教是先信而后学，科学为先学而后信。

那36岁的信长是怎么做的呢？

杀人、战争。

那他为什么要对宗教发动战争呢？

其实这于战国日本史中也是个谜，结合本书所述，个人认为的意思是，想着凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，呵呵，痴人说梦，都得听我的。政治目的。

于是，1570年信长与石山本愿寺展开血的抗争。这场战争打了十年。1580年（天正八年），由于坊城之主的第11世显如的退去，战事才结束。

待续。