作者 山顶洞人
孙悟空这个人物人人喜欢，自古至今，恐怕没有任何一部文学作品中的人物有孙悟空那么高的认同度，为什么呢？如果仅仅将此归功于作者刻画得好，那是很肤浅的。事实上，我们每个人都是孙悟空，因为每个人都爱自己，所以人人喜欢孙悟空。
还有，说《西游记》是文学作品，是名著，那是小看它了。《西游记》是一部真正“佛道一如”的修真宝典，作者吴承恩不管是真名还是化名，反正他是个成就者，他将很多究竟法和宇宙真相藏在一个虚假的故事里面。所以，如果是真修行人看《西游记》，一定要仔细看看每章开头的那些诗词，那都是修行的究竟法，而接下来的故事其实只是为了诠释那些诗词。遗憾的是我们却仅仅看了这个虚假的故事，把真东西丢得一干二净！
先说孙悟空出世。要知道，万物皆有灵，山有山神，土有土地，树有树神。那么，这些灵是怎么来的呢？很简单，所有的灵都是一个能量团，所谓采天地之灵气，聚日月之精华，天长日久，能量不断聚集就成了灵。所以，一个大石头有灵也就很正常了，如果这个大石头的灵再经过高人加持，他的能量就可以提升很多倍，于是脱颖而出，也就是书中所说的“产下一卵”。这时候这个“卵”还是虚态体，接下来再遇“风”化为猴。这个“风”就是金木水火土这五行之气。要知道，整个宇宙都是被这种“风”“吹”出来的，人类也不例外，所以，一个石卵变成猴也就很自然了。只是这个过程远没有想象的那么快，也许需要几万年、几亿年。
灵是不断升级的，一个低灵要升级成人的灵，这个时间是非常长的，可能需要用“劫”来计算。本人这个灵在成人之前可能是个神龟，经菩萨点化才升级为人的灵，而这个神龟的灵之前还经历了多少“劫”就不知道了。绝大多数虚态众生的愿望都是转人身，而我们这些已经得到人身的人却不以为然，实在可惜！
孙悟空为什么是个猴呢？这是取自心猿意马，我们的妄想时刻在骚动，这不正像个猴吗？还有，孙悟空的相貌猥琐丑陋，按理说刻画这么一个大英雄应该用高大威猛的形象才对啊，这是因为我们人类每个人都带着无量的业力，身上沾满了业力的尘垢，还怎么美得起来呢？再说，唐僧三个徒弟分别代表的是贪、嗔、痴，孙悟空嗔恨心特别强，所以特别好斗、善斗，猪八戒则贪，所以食量无比，沙和尚则痴，只能傻呆呆地跟着。他们三人都奇丑无比，可别笑他们，作者正是用他们的丑陋隐喻我们六道众生的丑陋！
起初，孙悟空感叹生命的无常，于是想求长生不老之法，这与道家想成为神仙的追求极为相似。我们的老祖宗在追求长生不老的路上前仆后继，虽然没能达到理想的目的，却也挖掘出来很多的好东西，以至于中华民族的根文化都在其中。
孙悟空通过努力的追求，也算是学有所成：会72变，有了如意金箍棒。别以为这仅仅是作者的异想天开，它是非常有深意的。事实上我们人人都有72变，面对领导、下级、同事、朋友、仇人、父母、孩子、情人等等，我们的脸会变，态度也会变。面对荣辱得失，我们的心情也会变。所以，孙悟空的72变就是以我们的“心”为原型刻画出来的。至于如意金箍棒，注意这个“意”字，我们的意念，我们的妄想是不是就像孙悟空时时在挥动着金箍棒一样，每时每刻都在造业？因为我们贪得无厌，于是拼命的向身外索取，向地球母亲索取，就我们亲眼所见的这几十年，生态环境是不是差很多了？要知道，所有的星球都是悬浮在空中的，我们作践自己的家园是不是在“闹天宫”？我们总以为自己有能力，于是不断的挥霍，不断的战争，以至于整个地球人都枕着核武器睡觉，还美滋滋的，这到底是发展还是走向灭亡？所以，闹天宫的戏实在精彩！现实中，哪怕很卑微、很低劣的底层人士，如果谁能将他举到“人上人”的位置，很可能会可怕得难以想象！
所以，当孙悟空有了那等本事，闹天宫是正常的，不闹才奇怪呢！闹天宫的结局大家都知道，孙悟空下地狱了！而这个结局也正是隐喻着我们六道众生的必然命运！
那么，孙悟空那么大本事为什么跳不过如来佛的手掌心？因为如来佛就是我们的本心，一个人不管他多牛，谁能骗过自己、玩过自己？孙猴子只是我们的业报身，我们所造的所有业力“如来悉知”，所以，归根结底，每个人都是自己把自己送进地狱的。
经历了地狱的煎熬，孙悟空也知道要改过自新了。所谓取经的路就是修行路，就是消业路。他跟着唐僧出发的第一站就打死了六个贼，而这六个贼分别是眼耳鼻舌身意。这六贼无时不在将我们往外牵，无时不在盗取我们的能量，所以，要修行就必须防住这六贼，渐修的人几乎一辈子都在与这六贼做斗争，只有顿悟法可以一念将六贼甩在身后。
所谓八十一难，就是修行路上的层层魔障，注意，这些魔障不是挤牙膏似的编一个算一个所写出来的，它是按次第精心安排的。开始是贼、猛兽等六道里的魔障，然后逐步升级，修行到后来就会出现胜境界，这时候的修行人往往自以为很高了，其实还不够，所以收徒弟也会遇魔障，虽然可以见到佛了，却是假佛，还是魔障。所以，真修行人得时时夹着尾巴！有意思的是，途中有几次魔障是菩萨故意难他们的。说考验也可以，其实是为了锻炼他们。否则后面真正的魔障会过不去！要知道，修行路上的层层魔障是真实不虚的，除了一关一关过，没有别的窍门。那么，为什么当他们取到真经之后，也就是成佛之后还会有最后一难呢？这是成就者返回世间度人，也就是替众生受难。
再说，孙悟空为什么会打不死、烧不死、淹不死？是不是太离谱了呢？不是！而且，这个人物还必须这么设定，因为孙悟空代表的是我们人人具有的真我，我们的“真我”都有这本事。“真我”也就是“道”。我在《佛道一如道德经》一书中将“真我”阐释得非常全面，所谓修行就是要回到“真我”的境地。现在，虽然我们都是世俗人，但毕竟所有的思维都是“真我”生出来的，因此幻想自己的肉身能有孙悟空那样的本事也就理所当然了，而且，越想就越喜欢孙悟空，越想就越想成为孙悟空。
与孙悟空相反，唐僧除了帅，几乎没有任何讨人喜欢的地方，很多时候还让人恨得直咬牙。而且，他没有武功也罢，作为师父，却连法也不会说，很多时候是孙悟空反过去给他说法，这是为什么呢？关于这个问题，可能没人仔细去思考过，以为作者只是为了写作的需要，把唐僧写成一个反面人物，与孙悟空演对手戏，这样理解是非常片面的。
孙悟空为什么那么能识别妖魔鬼怪？因为他自己心里有妖魔鬼怪，而唐僧则相反。比如一个人从来没有见过西瓜，心里没有西瓜的概念，你指着一个西瓜说是新品种的南瓜，他一定会相信。所以，自己心里没有“坏”的概念，看到的人全是好人，自己心里有佛，看到的人全是佛。由此看来，孙猴子的魔性实在是够重的。也正因为他魔性重，所以才要吃很多苦，受很多罪，来消除他的魔性。而且，由于魔性随时会发作，所以需要用戒律来约束，紧箍咒就是戒律的化身。
至于孙悟空反过来给唐僧讲法就更有意思了，好为人师是人的通病，现在是不是很多人都喜欢给别人讲法、传法？而事实上他们那样说法往往只是鹦鹉学舌。要知道，真正的法是无法可说的，所以唐僧除了一念善心，外相看起来就像个呆子。因为外相越是呆，里面的东西就越纯，所以，唐僧呆虽呆，却是个帅哥。所谓相由心生，唐僧没有邪念，甚至没有法，这样的人当然就帅了。反过来，三个徒弟都业力深重，所以外貌就其丑无比。再说，我们千万不要将唐僧和三个徒弟孤立起来看，实际上他们四人是一体，唐僧代表的是善的本性，三个徒弟则是业力的显化。也就是说，我们世俗人每个人的本性都是善的、美的，丑的、恶的是我们的业力，只要消尽业力，人人都是佛。
真假孙悟空那场戏确实精彩。人都有善的一面，也有恶的一面，修行就是要往善道上走，而业力却总是拉着我们往恶道上走，于是，斗争就不可避免了。很多人一辈子就是自己跟自己斗，直到死也没斗完，于是下辈子继续。这么一来，我们仅有的一点能量都被内耗掉了，哪里还能真正修行呢？所以，真修行人一定是狠角色，一念就能把恶压得抬不起头来，于是正能量逐步增加，修行不断长进。再说，为什么假悟空叫六耳弥猴？“六耳”代表的是六识，“弥”则通“迷”，别笑人家了，我们世俗人全是六耳弥猴啊！
仔细回想一下八十一难，虽然外相上差别很大，但往往都是因为“住”，“住”就是魔。无始劫来，我们不是“住”这就是“住”那，也正因为如此所以轮回不止。现在虽然理上知道要无住，但实际上很难做到，所以，修行过程中是层层都有魔考的。也幸亏他们师徒四人意志坚定，终于通过了种种魔考，取到了无字真经。所谓取得无字真经，就是证得空性，也就是成佛了。至于他们不要那无字天书，而换成了三藏十二部，那是为了普度不同根基的人，让大家都有一个进道的梯子。从根本上说，三藏十二部都是方便法。
谁都知道，孙悟空最痛恨的莫过于那个紧箍咒了，要是没有那玩意，他早不知道逃到哪里作乱去了。所以，这个紧箍咒是实实在在的帮了他的忙了。当事成之后，他希望去掉那个紧箍咒，结果发现没了。这就告诉我们，万法皆空，业力也空，戒律也空，但当我们还没有到那个究竟处的时候，一切都得受，毕竟空就是有啊！
有人查过孙悟空和猪八戒，还真是佛，但我们千万不要以为他们是像书中所说的那样生出来，然后那样成就的。小说只是借用了两个真佛的名，然后添上一个虚假的故事。而假中却又很多东西是真的，比如天人犯了错被罚下来变成各种动物都是真的。我们都知道，天人是六道中最高级别，只有大善人才能升为天人，限制看来，哪怕成为天人也不是那么安稳，唯有真修行，脱离六道才是正道！