活着的智慧wzhenxu2021-3-31

诗云：

好死不如赖活。

活在当下。

活着就是吃吃喝喝。

活着，是一个技术活。

糊里糊涂活着的人，很有智慧，大智若愚嘛。

要是读了两天书，才晓得活着，不但要活，还应该说几句怎么活得比较明白的话。

关于生死的智慧，专家有权威。

先说儒者。

儒者活着，要积极入世，要活得好，就要努力，要朝乾夕惕，要有事功。那么就要“修身齐家治国平天下”。

儒者认为生死有命，生生不息，要乐观，因此要顺应自然：“天地合，而万物兴焉”。

儒者是积极的活命哲学。如果活得不如意，比如被罢了官，则“潜龙无用”，等等时机，卷土重来。应该：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

儒者面对死，说：“不知生焉知死”，不予讨论。死了就死了。

再说道家。

道家乐生，希望活得好。道家崇尚自然，道法自然，随自然的变化，安排生活。道家以为活着，就要努力的活着好，所以道家特别重视养生，希望活得快乐。因此道家有许多内修外修的办法。

为了活得好，道家提倡纵欲。为了不死，又特别讲要清净，以为节食可以长命。

道家以为生死在天。天给了命，就要珍惜。人总是要死的，即使死了，应该继续做神仙。如是，道家要吃长生不老的保健品，比如丹药，比如五石散之类。

随遇而安，道家有逍遥的乐生的活命哲学。不想死。

再说佛僧。

佛僧活着，活得辛苦。

佛僧以生为苦，生不如死。如果修得成了菩萨，就有了智慧，那时，他就认为活着和死了是一样的。用佛经的说法是：“空即是色，色即是空”。

“缘起性空”，佛僧以为生死由命，他们顺从消极的活命哲学，寻求生命苦难的解脱。

佛僧面对死，坦然超脱，值得提倡：四大皆空，生死都是那么回事。

死了没有什么留恋。

再说基督徒。

基督徒活着，活着是为了赎罪。基督徒以为生死非命。要努力为别人活着。要做慈善，为别人牺牲自己。死了好去天堂。

活着的时候，要听从上帝的意志忍受与服从。好好活着，为了证明上帝的英明。

死期来临，应该得到宁静的安慰。然后去接受上帝的审判。希望死了上天堂。

最后说非者非家非徒对待生死的态度。

为自己活着。想想今天怎么过。活着的时候，该做什么就做什么，好好活着。

活啊死的，想那么多有什么用，白白的死了许多胞细胞。

到了死的时候，就死吧！

结语：

活着是一个喜悦的实在。