《罗马史》与《战国策》札记(六)

楚围雍氏,韩令冷向借救于秦,秦为发使公孙昧入韩。公仲曰:“子以秦为将救韩乎?其不乎?”对曰:“秦王之言曰,请道于南郑、兰田以入攻楚,出兵于三川以待公,殆不合军于南郑矣。”公仲曰:“奈何?”对曰:“秦王必祖张仪之故谋。楚威王攻梁,张仪谓秦王曰:‘与楚攻梁,魏折而入于楚。韩固其与国也,是秦孤也。故不如出兵以劲魏。’于是攻皮氏。魏氏劲,威王怒,楚与魏大战,秦取西河之外以归。今也其将扬言救韩,而阴善楚,公恃秦而劲,必经与楚战。楚阴得秦之不用也,必易于公相支也。公战胜楚,遂与公乘楚,易三川而归。公战不胜楚,塞三川而守之,公不能救也。臣甚恶其事。司马康三反之郢矣,甘茂与昭献遇于境,其言曰收玺,其实犹有约也。”公仲恐曰:“然则奈何?”对曰:“公必先韩而后秦,先身而后张仪。以公不如亟以国合于齐、楚,秦必委国于公以解伐。是公之所以外者仪而已,其实犹之不失秦也。”

楚国围困雍氏,韩国派冷向到秦国借救兵,秦国为此派公孙昧来到韩国。公仲说:“您认为泰国准备救韩国呢?还是不救韩国呢?”公孙昧回答说:“秦王的话是这样说的,请你们取道南郑、蓝田去攻打楚国,我们出兵进驻三川,等待您。这样恐怕秦、韩两军永远也不能会合了。”公仲说:“怎么办呢?”公孙昧回答说:“秦王一定会效法张仪以往的计谋。楚威王进攻魏国,张仪曾对秦王说:‘我们同楚国一起攻打魏国,魏国就会掉头投向楚国。韩国本来就是魏国的盟国,这样秦国就孤立了。因此不如假意出兵使魏国变得强硬起来。’这时楚国一定围攻皮氏。魏国态度强硬,楚威王大怒,楚国和魏国展开大战,结果秦军夺取了西河之外的土地满意而归。现在秦国表面上声畜救韩,而暗地里与楚国亲善,您依仗秦国态度强硬,一定轻视同楚国的战斗。楚国已暗中得知秦国不会帮助韩国,一定很容易同您相抗衡。您如果战胜楚国,秦国就会同您一道乘楚国之危夺壤土地,攻占三川而归。您战不胜楚国,秦国就会阻塞三川全力拒守,您不能自救。我厌恶这样的事。司马康三次往反到楚国的郢都,甘茂又同昭献在边境上会面,他们声称楚国收回了军印,不再攻打韩国,其实在这背后仍有盟约。”公仲忍惧地说:“既然如此,那么该怎么办呢?”公孙昧回答说:“您一定要先考虑韩国的实力,而后考虑秦国的援助,先用自身的计谋,而后考虑张仪的帮助,您不如赶快让韩国同齐国、楚国联合在一起,秦国一定会把国家托付给您,以解除可能遭到的进攻。这样您疏远的不过是张仪罢了,而实际上仍没有失去秦国的邦交。”

又是一场列国间的合纵连横。毫无新意。

好了,我们来看看阿庇安的罗马史吧!

XIX.辑自《修伊达斯》

他们马上煽动不列颠人破坏誓言,他们抱怨说:当和他们所订的条约还有效的时候,军队还在那里。

不列颠人受煽动。

XX.同上

前54当恺撒正在担心对[昆塔斯]会有一个攻击的时候,西塞罗回来了。

西塞罗回归

XXI.辑自红衣主教马伊①的《梵蒂冈抄本》

布列多里斯引诱爱杜伊人叛离罗马人。当恺撒以此谴责他们的时候,他们说,一个古老的同盟条约有优先权。

布列多里斯引诱爱杜伊人叛离罗马人。

第五卷.关于西西里和其他岛屿(片断)

I.辑自《使节》

前252罗马人和迦太基人都缺少金钱:罗马人已经不能再造船舰,因为他们由于赋税而山穷水尽了,但是他们征集步兵,每年派遣步兵到阿非利加和西西里去;而迦太基人则派遣一个使团到埃及王托勒密(拉加斯的孙子,托勒密的儿子)那里去商借二千他连特。托勒密与罗马人和迦太基人都有友好的关系,他设法调解他们;但是他不能达到这个目的,因此他就说:“一个人应当帮助朋友去反对敌人,而不应当帮助朋友去反对朋友。”

缺钱

II.同上

1.前242当迦太基人已经同时在陆地上两次遭到惨败,①在海上又两次遭到惨败②(在海军方面,他们自以为是强得多的)之后,他们已经没有金钱、船舰和人员,他们向琉塔提阿斯请求休战,他们得到休战的允许之后,派遣一个使团到罗马去,在某种限度内的条件下商订条约。他们派遣他们所俘虏的执政官阿提略累基拉斯跟他们的使团一同去,①要他劝他的同胞们承认这些条件。当迦太基的使节已经退出,他穿着布匿人的衣服如同一个战俘进入元老院议事厅的时候,他向元老院说明迦太基的情况已处于绝境,劝他们不是继续猛烈地进行战争,就要坚持一些比较有利的和平条件。因为这种缘故,他自愿回到迦太基之后,迦太基人把他关在一个木笼里面,木笼里的木板上钉满了长钉,使他总是站着。不能卧下,这样把他处死了。尽管这样,但还是根据对罗马人比较有利的条件订立了和约。②

迦太基人跟罗马人议和。

2.条件是这样的:所有迦太基人扣留的罗马战俘和逃兵都应交出;西西里和邻近的小岛交给罗马人;迦太基人不得发动战争去进攻叙拉古或叙拉古的统治者海挨罗也不得在意大利任何地区招募雇佣兵;迦太基人付给罗马人战费赔款二千优卑亚他连特⑧(一个优卑亚他连特等于七千亚历山大里亚德拉克玛),分二十年还清。罗马人和迦太基人为了争夺西西里的第一次战争就这样结束了,这个战争持续了二十四年。在这次战争中,罗马人丧失了船舰七百艘,迦太基人丧失了五百艘。这样,西西里的主要部分(即迦太基人过去占领的全部土地)都落到罗马人手中了。罗马人对西西里人征收贡税,把某些海军经费的负担摊派给他们的市镇,每年派遣一个大法官来统治他们。在另一方面,叙拉古的统治者海挨罗被宣布为他们的朋友和同盟者,因为在这次战争中,他是跟他们合作的。

迦太基人与罗马人的争霸以迦太基人失败告终,被迫割地赔款。

3.当这次战争结束了的时候,高卢人的雇佣军向迦太基人要求他们在西西里服务所应得的薪金以及哈密尔卡所允许给与他们的礼物。阿非利加的士兵们虽然是迦太基人的属民,也因为他们在西西里的服务而提出同样的要求;因为他们看见迦太基人被削弱和被屈辱了,他们更加傲慢地要求;同时他们也愤恨迦太基人,因为他们中间有三千人企图投降罗马人,因而被迦太基人钉死在十字架上了。但是当迦太基人拒绝他们的要求的时候,高卢人和阿非利加人联合起来,夺取突尼斯,同时又夺取乌提卡,这是在阿非利加仅次于迦太基的一个最大的城市。他们把这个城市作为根据地,开始煽动阿非利加其他地区暴动,把一些努米底亚人引诱到他们一边来,把很多逃亡奴隶编入他们的军队里,向四周劫掠迦太基的土地。这样,迦太基人四面都受敌人的压迫,他们向罗马人请求援助,以对付阿非利加人。罗马人没有派遣军队去,但是允许他们从意大利和西西里补充军需和在意大利征募雇佣兵(仅以这次战争为限)。他们也派遭代表往阿非利加去商谈和约,如果可能的话,但是他们毫无结果而回来了。迦太基人就竭全力进行战争。①

迦太基遭遇高卢人和阿非利加的背叛,向罗马借兵没有得到,但罗马答应给他们提供港口作为补给。

III.辑自《美德与恶行》

前214希波克拉底和伊壁塞底兄弟两人是叙拉古人的将军。他们长久以来愤恨罗马人;当他们不能煽动他们的同胞们作战的时候,他们跑到林地尼人那边去了,因为林地尼人和叙拉古人发生纠纷;他们责难他们的同胞们不该单独跟罗马人重订同盟条约,虽然过去海挨罗已经订立了一个包括全西西里在内的同盟条约。林地尼人因此大大地被煽动起来了。叙拉古人宣布,如果有人把希波克拉底或伊壁塞底的头颅送给他们的话,他们愿以和头颅重量相等的黄金为报酬。但是林地尼人推选希波克拉底作他们的将军。

介绍希波克拉底的情况。

IV.同上

前212长久以来,西西里人痛恨罗马将军马塞拉斯,因为他是很残酷的;他过去用欺骗方法进入叙拉古城,西西里人更加愤恨他。为了这个缘故,他们和希波克拉底联合在一起,共同宣誓,双方中任何一方,非得到对方一起参加,不得单独订立和约,他们运送物资及步兵二万人和骑兵五千人去支援他。

西西里人因为仇恨和希波克拉底联合在一起。

V.同上

马塞拉斯的名声很不好,所以除非宣誓,没有人会相信他,因为这个缘故,塔罗明尼昂人向他投降的时候,他和他们订立协议,并宣誓使之有效,说他不驻扎卫兵于城内,也不要求居民服兵役。

介绍马塞拉斯的情况。

VI.辑自《使节》

1.前74从在开始的时候起,克里特岛就对本都国王米特拉达梯似乎颇有好感;据说,在他跟罗马人作战的时候,克里特人以雇佣兵供给他。同时,一般人也相信,为了讨好米特拉达梯,他们支持当时出没于海上的海盗;当马可安敦尼追逐海盗的时候,他们公开地帮助海盗。当安敦尼派遣使节来谈判此事的时候,他们藐视这个问题,给他以一个傲慢的答复。安敦尼立即向他们开战,虽然没有多大成就,但是他因此而得到了克累提卡①的称号。他就是后来和恺撒奥古斯都在亚克兴作战的马可安敦尼的父亲。当罗马人因为这些事情向克里特人宣战的时候,克里特人派遣一个使团到罗马去求和。罗马人命令他们交出拉斯提尼来(因为他过去和安敦尼作战),交出他们所有的海盗船只和在他们手中的全部罗马俘虏,以及三百名人质,并赔偿白银四千他连特。

介绍克里特岛的情况。

2.前69因为克里特人不愿接受这些条件,梅特拉斯当选为将军,向他们进攻。他在西顿尼亚打败了拉斯提尼。拉斯提尼逃往诺萨斯,潘那里斯把西顿尼亚投向梅特拉斯,以保证他自己的安全为条件。当梅特拉斯正在围攻诺萨斯的时候,拉斯提尼纵火焚烧他装满了钱财的房屋,然后从那里逃走。当时伟大的庞培正在指挥进攻海盗和米特拉达梯的战争,①于是克里特人送信给庞培说,如果他来的话,他们自已愿意向他投降。因为他正忙于别的事情,他命令梅特拉斯从克里特岛撤退,因为他们自己既然愿意投降,就不应当和他们继续战争,他说,以后他愿意来接受该岛的投降。梅特拉斯不听这个命令,继续战争,直到该岛被征服时为止,他允许拉斯提尼的条件和给潘那里斯的条件是一样的。梅特拉斯获得了一次凯旋式和克累提卡的称号,这比对安敦尼更加公平一点,因为他实际上征服了这个岛屿。

介绍克里特人与庞培的故事。

VII.辑自《使节》

前62贵族克罗狄(别号浦尔彻,意为俊俏)和恺撒的妻子②恋爱。在晚间举行[善良女神⑧的]神秘祭的时候(这种神秘祭只许妇女参加的),他从头到脚穿着妇女的服装,他还没有胡须,因而冒充一个妇女进入了恺撒的屋子里。他失掉了他的向导之后,别人因他的声音而识破了他,因此使他慌张地逃跑了。④

介绍克罗狄与凯撒妻子通奸的情况。

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