为期四天的西安大历史游学到此画了一个圆满的句号，收获满满，特此记录。
我的第一天是从去懿德太子墓和乾陵开始的，懿德太子墓在咸阳市乾县境内。陕西72座帝王陵，只有两座没有被盗过，也是至今没有被发掘的陵墓。秦始皇陵是其中一个，另一个就是我们去的乾陵。
懿德太子是一个英年早逝，而且是被自己的祖母也就是武则天装在麻袋里用庭杖打死的。原因是懿德太子跟兄弟姐妹一起背后议论祖母的私生活，想想也是悲催。
本来的大好前程就因为自己多这两句嘴，说了不该说的话，就一命呜呼了。首先庆幸自己生在一个言论自由的时代，其次是一定记住祸从口出，以后能少说还是尽量少说。
据导游介绍，懿德太子墓附近有三座皇子墓，一座公主的，一座皇子的，还有一个就是这个懿德太子墓。其中规格最高的就是这个懿德太子墓，其他两个类似。
我们在进入墓地前会走一段园林小道，这里有一对石羊，一对石翁仲，一对石狮子，一对石象，请记住这个规格。
同时在墓道口前面有一个一层阙台，一种地位的象征，皇帝的建制是三层阙台台这个阙台时可以做瞭望用，战时可用来屯兵、囤粮。
紧接着进入墓道口，这是一个向下大约60度的坡道，当年建造墓地时往外拖土以及运送室内建材用的，向下延伸至地下16米左右。
整个墓道被分为7段，每一段中间都有一个天井链接，象征着七进院落。也就是说，如果太子活着，他的宅子是一个七进深的院子。如果你没有概念，你就想想恭王府也就是和珅的家，目前保存完整的也是7进的院子，占地6万多平方米。
每一个进深的院落都有一处壁画，画的是当年太子身边的仕女和卫兵，以及一些祝福的画作。
进深与进深之间是一个天圆地方造型的天井，目前作换气口用。同时这个位置的靠下面的墙两侧是四对护卫室，护卫室里面放着一些士兵和战马的雕像，寓意着为太子守陵。
这里所有的一切都是仿真建造，与太子生前的规格建制一致。
走完过道就来到了墓室，因为此墓被盗过，所以目前留下来的只有一个石椁。中间的木棺因为保存不善，已经被腐化了，目前国家收存在博物馆保存。
墓道以及墓室顶的壁画都被国家连墙皮一起揭下封存起来了，现留下的只是仿品。仿品也色彩脱落严重，失去色彩，有些甚至分辨都困难。
至此懿德太子墓就参观完了，我们一行人出发前往乾陵。
乾陵是建造在一座名叫梁山是山上，准确的说是一个山群里面。在路上的时候导游就在高速上指这三座山告诉我们，那里就是乾陵。主峰是乾凌所在的梁山，前面还有两座山，叫双乳峰，像女人的两个乳房。远远看去，和乾陵组合成一具女人的躯体。
其实这不仅仅是导游说的女人躯体这么简单，前面这两座山和梁山的布局在风水上有藏风纳气的作用。以乾陵为主，墓道口在乾陵的半山腰上，也就是“女人躯体”的喉咙位置，取咽喉要道之意。
乾陵正前方是一个非常开阔的明堂，然后左前方和右前方分别是双乳峰的两座山峰，这两座山峰在风水上主要是藏风聚气用的。相传乾陵的这个墓穴选址有一个美丽的传说，感兴趣的朋友可以百度看看，还是很有意思的。
还记得懿德太子庙的时候我让你记的墓前神道两边的石雕数量吗？
一对石羊、一对石象、一对石狮子、一对石翁仲、一对华表、一对一层阙台
接下来我来告诉你乾陵前面的神道两旁都有些什么？
一对翼马，就是带翅膀的马，象征着天上地下任我驰骋。
一对华表，这是一个莲花底座的华表，与天安门前的大有不同。莲花是佛教常用的物件，在唐代只有一个皇帝不信仰佛教，女皇武则天更是佛家修为非常高，曾给《华严经》做过开经偈，很多高僧都无法企及。
一对鸵鸟，鸵鸟在当时是非常珍贵的鸟类，把它放在神道旁也是对一种皇权的象征。
五对驿马，这是一人牵着一马站立神道两侧的造型，象征的是皇家出行的随从和侍卫的阵仗。
十对翁仲，翁仲是秦朝的大臣，能文能武、英勇善战，战死沙场后被秦始皇雕成铜像立于宫门前以做表率。后世的其他皇帝也纷纷效仿。石翁仲有一个特点，文官的服饰，但是却拿着一把宝剑立于身前，杵在地上。象征皇家对于臣子能文能武的期待。
两座石碑，面对梁山站立，左手边的是唐高宗李治的有字碑，右手边的是女皇武则天的无字碑。对于这两座墓碑，导游给了很多详细的解释，但是我只想记录一点。当年的无字碑现在变成了有字碑，当年的有字碑经过岁月的洗礼满满变成了无字碑。
用若晗老师朋友圈的话来总结：一生所做，何须多言。
一对三层阙台，这对阙台建制很恢宏，而且是石质的，与懿德太子暮前的土质完全不同。不仅规格高，而且体积大，建筑雄伟，立于山前也不见威风丝毫。
阙台后是61位藩王石像，面对梁山站立，神道左手边有32座，右手边有29座，都是无头人。关于为什么没有头，有两个版本的说法，一个比较科学严谨，一个比较有意思。我更喜欢有意思的这个，因为它从侧面反应了唐王朝当年的盛大。（具体可以百度一下，太长了，不做赘述。）
再往上是一对石狮子，这对石狮子与别的很不同，一般墓前、庭院前的石狮子都是一公一母，而这一对是两只不分公母的狮子。据说是武则天为了显示自己的威仪和男女平等的思想而建制的。
石狮子背后，我们现在看到的是一个广场，实际上当年是一个大堂，是一座很恢宏的建筑，现在只能看到这个厅堂当年石柱子留下的不平整的方形印记。
走到这里也是我们整个乾陵行程的全部了，你可能会问，不是还没见到陵墓吗，怎么就结束了呢？
导游是这样说的：
1、一般人是不会上去的，除非是带着香火去祈福，这里祈福非常灵验，基本是有求必应。
2、而且这是一座皇家陵寝，埋葬的是一代女皇武则天，到广场就已经走到人家门前了，再往上就是走在女皇家的头顶上，非常的不敬。
3、这座墓是没有被开发过的，整个墓室被石条包裹同时缝隙用铁水浇灌，这防住了盗墓贼也防住了咱们这些观光客。
其实从这里，我感受到了三点：
1、一代女皇武则天的智慧和能力不仅仅是体现在治理国家上，在造墓选址上一样的优秀。那么多女性只有她称帝了，那么多帝王陵就她能防盗千年。让人如何不佩服
2、即使已经过去千年，即使故宫都对外开放展览了，人们依然不敢踏上乾陵半步，这是人们对于乾陵、对于帝王威仪何等的敬畏。奴性和皇权永远是人心底里的一道横梁。
3、懿德太子墓的规格与一般百姓比，那是天壤之别，懿德太子墓与乾陵比又是天壤之别。这让我感受到了一种不平等，一种森严的等级制度，一个追求的目标和方向。我们终生努力想要得到的就是这种不平等，希望有一天能像女皇武则天一样站在“权力”链的顶端。（可能有点夸张，但是一般追求的方向是这样的）
皇家陵寝走完就要去皇家寺院了，这是位于陕西省宝鸡市境内的法门寺。