谈屈原，端午节悼念屈原

屈原

屈原是东周战国时期楚国贵族，生于湖北秭归(公元前340－公元前278)，郢都是他的施政之地，多次被流放，死于湖南汨罗江内，于农历五月初五绝望自杀。屈原是中国历史上伟大的文学家、政治家，中国历史上第一个伟大的浪漫主义诗人。

      一、《诗经》与《楚辞》

中华民族有两大发源地，一个是黄河流域，另一个就是长江流域。中国的第一部诗歌总集《诗经》则诞生于黄河流域，主要记录于西周初年至东周春秋中期，主要是孔子编定。它不是某人而作，而是集体创作，反映广大人民爱情、生活、战争等。

《楚辞》作为一种文体，为屈原创造。后人把屈原的作品编入《楚辞》中。可以说《楚辞》晚于《诗经》数百年，《楚辞》主要是个人所创即屈原所创，《楚辞》诞生于长江流域，是一部浪漫主义诗歌总集。

从以上可以看出，中华民族在诗歌发展上具有优久的历史，而爱国主义诗人屈原是一位诗歌天才，是中国历史上第一位真正的伟大诗人。

      二、屈原变法与秦国变法

从中国数千年发展史可以看出落后就要挨打，落后之一的重要原因就是闭关锁国，清王朝就是其中最典型的例子。在战国时期，七国争雄，最终秦国所胜，主要秦国重用人才，而现在中华民族伟大复兴时刻则更应重用人才，天下人才为我中华所用。

屈原在楚怀王时期，得到楚怀王重用，为楚国变法，目的是让楚国兵强马壮，国富民强，天下英才为楚所用。可惜楚国人太封闭，排斥外来人口。我们看大秦帝国，秦孝公时用商鞅变法，商鞅卫国人。秦惠王时，张仪为相，张仪是魏国人。秦昭王时魏冉、范睢为相，魏冉是楚国人，范雎魏国人。秦王赢政时，吕不韦、李斯为相，吕不韦卫国人，李斯是楚国人。从以上可以看出秦国后期所有名相均是外人，其中卫国二人，楚国二人，魏国二人。楚国人才都往秦国而去，楚国必败。

再看变法的支持者。楚怀王本身就是一个庸才，志向不坚，一有风吹草动楚怀王就会变脸，因此楚怀王多次把屈原外放。秦孝公是一位伟大的政治家，全力支持商鞅变法。在这期闻虽有贵族违法，遭到秦孝公铁血镇压。经过商鞅变法，秦国迅速强大。秦孝公死，秦惠王虽然处死了商鞅，但是变法己深得民心，并未废除。楚王皆庸才，秦王皆英才，决定了楚变法必然失败，楚国必然灭亡。

从屈原本身来看。屈原这个人原则性太强，眼睛里容不得一粒沙子。水至清则无鱼，人至察则无徒。屈原是一个独立独行的人，视品行高于一切，但是金无赤足、人无完人，这样的苛刻要求世上有几人呼。原本一些支持屈原变法的人以及众多的中间派都对他不满，把矛头指向了他，楚怀王不是秦孝公，没有魅力，变法失败是注定的。

综上所述，屈原变法失败是必然的，导致他多次外放，让他更多了解民间，了解民众白疾苦，为他创作打下了坚实的基础，从这方面他又是幸运的，为中华留下了大量的美丽诗篇。

      三、从诗歌上看屈原

屈原著作丰富，特别是《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》更是闻名于世，正是这些诗篇让屈原成为世界文化名人。

屈原是一个忧国忧民的大诗人。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。多年的颠沛流离的生活让他对农民的生活了解更清楚，才有了感叹民生之艰辛。

屈原一生虽然折挫重重，仍然追求真理，永不停步。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索充分体现在追求真理方面，路虽漫长，不遗余力去追求探索。

在时间观念方面，屈原希望众人珍惜时间，不要把金钱看的太重。百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春。

在品质方面，不怕死，不随波逐流，坚守内心。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。这句话是说我要保持清白直至为正义而死，这是先祖和前辈所看重并赞许的行为。苏世独立，横而不流兮。这句活是说独立于世，保持清醒，横立水中，不随波逐流。

性格决定命运。公元前278年的一天，楚国郢都被白起所灭，楚王逃跑了，屈原对楚国灰心失望，绝望之极，在农历五月初五投汨罗江而亡，后世之人为了纪念屈原，这一天成为端午节，包粽子、赛龙舟纪念屈原。

今天我们纪念屈原，不仅仅因为他是伟大诗人，更是因为屈原高尚的情操，一生忧国忧民，重视人才、选拔人才。他的这些行为在社会主义建设的今天，仍有重要的借鉴意义。佳节端午为谁言，万古传闻为屈原。