把心安顿好

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周国平老师的这本《把心安顿好》是一本随笔,所谓随笔,就是随手一记。随笔是散文的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的词藻,没有严密的结构。阅读这类文章,要整体把握文章的内容和风格,提炼作者的主要观点品味妙语佳句,还要敢于发表自己的见解。

随笔,作为一种文体,其精髓体现在一个“随”字上。首先,随手,看到,悟到,写出来。很多念头都是灵光一闪,过了此时此境就再难以扑捉。其次,随便。没有什么的限制,不需要理论支撑,自由书写即可,让读者自己去悟;再者,随心。随心就是表达自己头脑中的想法,我手写我心。

当然,周国平老师是研究哲学的,文字当然是充满着哲理。然而,哲学也只是反应某个哲学家那一刻的思想,并没有标准答案。那么,对于阅读这本哲学家随笔的读后感,我也以这样的随笔的方式来做书写吧。


东方人讲思辨,重感受和领悟,西方人列实例,重概念和逻辑。把心安顿好,心是什么?把东方人提出的问题以西方思维来回答,就是:心,是我们看待问题的角度,是我们思考问题的维度,是我们解决问题的高度。

我希望自己是一个让自己舒服,也让他人舒服的人。这样的人或许应该是:既活着尘世间,又超脱尘世外;既懂分寸,又能接纳;既拼尽全力,又随遇而安。

要做这样的人,我稍微总结一下,至少应该尝试去保持和拥有:尘世之心、超然之心、敬畏之心、包容之心、进取之心、平常之心。

01、尘世之心

何谓尘世之心?简单说,就是要食人间烟火。人活着要吃喝拉撒,有头疼脑热。活得实际一点儿,这样比较不容易有那些感性的烦恼。

02、超然之心

何谓超然之心?简单说,就是在精神上超脱一些,超然事外。活得洒脱一点,谁都只能活一次,很多事情,淡然处之。

03、敬畏之心

何谓敬畏之心?简单说,就是对自己,对世界有一个清醒客观的认识,保持谦虚求实的态度。

04、包容之心

何谓包容之心?就是懂得自己和他人的局限性,从而大度接人待物。容什么?容人之短,容人之长,也容已之短。

05、进取之心

何谓进取之心?就是保持积极向上求进取的精神。凡事尽心尽力,持续精进。

06、平常之心

何谓平常心?就是:先尽力而为,后顺其自然。天道酬勤,是老天眷顾。付出与回报不成正比也是常态。做好自己的事,少管他人的事,顺应老天的事。

感性些讲,心之内外,其实说的就是处理关系:人与人、人与己、人与天地万物。把心安顿好,强调的是处理好自己与自己的关系,自己与自己和谐了,其他关系也就顺畅了。

我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”

王阳明心学四句强调:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

周国平老师也说了:“积累灵魂的财富,注重内在生活,保护生命的单纯,珍惜平凡生活,人生即是圆满。”“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。

总归,说归说。我们真正应该反思的是:为什么读了很多书,思考了许多前因后果,还是过不好这一生。这也应该是一个哲学问题啊。

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