《论语》为政篇第二15（原文、译文、点评）

【2-15】

子曰：“学而不思【1】则【2】罔【3】，思而不学则殆【4】。”

【注释】

【1】思：心脑互动。这里指，把知识、认知、信息整理一下，整理出与天道

一致的逻辑思路，顺着这个逻辑思路找到真理真相。

【2】则：用度量衡去度量，用规则去卡去量。有准则、判断的意思，也有转

折的意思。

【3】罔：同网，网扣都差不多，基本上都一个模样，让人看了分不清哪个是哪个，指迷惑，糊涂。

【4】殆：与罔差不多的意思，迷惑，搞不清楚，引申为危险。

【译文】

孔子说：“学到的知识、认知、信息，如果不经过整理加工，不经过思考，整理不出正确的逻辑来，那就会糊涂。如果只是空想，只是凭想象在那里思考，闭门造车，而脑子里没有东西，那也同样会迷惑，这样就空空如也。”

【徐力点评】

人有三种获取知识道理的方式。一种是只学不思，一种是只思不学，一种是学思并行。

    一、我们批评的那个填鸭式的教育模式，就是属于只学不思。

    这种是，向别人，向各种书籍，向大自然这本无字天书，学知识道理，学了以后，就记在自己的脑子里，以后就当成自己的东西用了。但是，这种并没有经过从各个角度的质疑，并没有经过认真思考，并没有经过反反复复的推敲、推测、推理，也就是并没有经过认真的验证印证，就直接把学来的知识道理当成正确的标准答案，存在脑子里了。这就相当于，把没有经过质检的产品，直接送进仓库，准备当成合格商品去出售了。

    这种方式，由于缺少了一个独立思考的环节，那么也就没法保证质量。知识道理，是学到手了，但是由于是全盘接纳的，其中那些假货次货，也就挑选不出来，这样就成了真假知识道理一锅炖，一锅端，当事人脑袋瓜子自然也就成浆糊了。

    退一万步说，就算学的东西都是真货，如果不经过大脑的思考加工整理，不经过自己的逻辑思维推理，这些真货也如同硬填塞进肚子里的食物一样，也难以消化吸收。也就是说，这种填鸭式学来的知识道理，表面上看是已经装进脑子里了，而实际上，由于并没有经过思考印证这一关，当事人其实根本就理解不透，顶多叫能背诵下来了，并不能转化成自己的东西。这种顶多也就算是个鹦鹉学舌罢了。

    因此，这种学而不思的填鸭式模式，学来学去，结果也就只能是学了个糊涂。

    二、还有一个思而不学，闭门造车的空想主义。

    这种人也不少。这些人过于夸大人的自我思考能力，过于夸大人的自我证悟能力，过于夸大思想的作用，认为，人类既不需要向别人学，也不需要向书本学，也不需要向大自然这部无字天书学，也就是，根本不需要向外学，只需要自己呆在那里空想，就能凭空思考出正确的知识道理来。

    很多搞宗教搞科研的人，就属于这一种。在那里一个人苦思冥想，结果呢，真知识真道理，没弄出来多少，幻想幻觉，假理假说，歪理邪说，倒是空想出来一大堆。

    这种，肯定也是不可取的。因为这种，思来想去，结果也只能是思想了个糊涂。

    我们平时，如果拿这种空想出来的知识道理，去指导工作生活，那肯定是会惹麻烦的。   

    三、第三种，就是一个综合平衡性的方式了，那就是学和思并行，边学边思，边思边学，外学内思，内外兼修。

    这种才是正确的获得知识道理的方式方法。

    我们从外界学，学到知识道理信息后，我们先不作判断，而是用自己的内心去反复质疑，反复思考，反复推理，反复印证。在这个推理思考的过程中，把其中不符合逻辑的知识道理逐渐去除丟掉，只保留下来那些符合逻辑推理的部分。这样，我们就能通过这种思考印证的方式，推导整理出正确的知识道理来。正确的知识道理有了，我们把它们存放在大脑里，以后什么时候要用，直接调出来用，就行了。

    通过这种方式搞到的知识道理，由于经过了我们自己的思考印证，这样我们就能理解了，因此也就转化成了我们自己的东西了。这种知识道理，以后使用起来也就不会有什么问题了。