周易竟如此简单—朱熹简介

宋朝建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），乳名沈郞。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗，眼角长一排痣还是挺吓人的；五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。”，朱兄，你这是多么优秀，我这个年纪还在玩泥巴啊，打弹珠。六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。向父亲问日、问天。七岁时，朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。朱熹十四岁父亲病逝于建瓯（福建建瓯市），临终前把朱熹托付给崇安（今武夷山市）五夫（福建武夷山东南部）好友刘子羽（朱熹义父），又写信请五夫的刘子翚（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。，朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生（省考中了公务员）。19岁刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。同年三月朱熹入都科举，中王佐榜第五甲第九十名（五甲为最后一甲，成绩还是一般），准勅赐同进士出身（二甲以后称谓）。

22岁，朱熹再次考试，当上泉州同安县的宣传干部。24岁夏，朱熹赴同安途中，受学于延平（福建南平县延平区）李侗。秋七月，朱熹至同安。以其“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的治县之法管理县事，排解同安、晋江两县械斗，整顿县学、倡建“教思堂”，在文庙大成殿倡建“经史阁”，主张减免经总制钱。28岁，朱熹任满罢归。29岁，朱熹已意识到“妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”，打算重新踏上求师之路，决心拜李侗为师，因得承袭二程“洛学”的正统，奠定了朱熹以后学说的基础。题写的“鸢飞鱼跃”四字匾额。

朱熹归自同安，不求仕进，主要进行教育和著述活动。33岁，宋孝宗即位，诏求臣民意见。朱熹应诏上封事，力陈反和主战、反佛崇儒的主张，详陈讲学明理、定计恢复、任贤修政的意见。34岁，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札论正心诚意、格物致知之学，反对老、佛异端之学，二札论外攘夷狄之复仇大义，反对和议，三札论内修政事之道，反对宠信佞臣。但当时汤思退为相，主张和议。朱熹的抗金主张没有被采纳。十一月，朝廷任朱熹为国子监武学博士。朱熹辞职不就，请辞归崇安。

38岁，朱熹在林择之、范念德的陪同下前往潭州（今长沙）访问湖湘学派代表张栻。《东归乱稿》成。39岁，崇安发生水灾。朱熹力劝豪民发藏粟赈饥，还向官府请贷粮食六百斛散发于民，使民不致挨饿。40岁，朱熹悟到“中和旧说”之非，用“敬”和“双修”思想重读程颢、程颐著作，从全新角度独创“中和新说”。这是在学术史上具有划时代意义、影响十分深远的重大事件，标志朱熹哲学思想的成熟。

40-46岁这期间经历了母亲去世，创立“寒泉精舍”，就在这里修身养性，而后搞了一个粮食仓库，让难民有的吃，在与知县、好友石子重在县里面教学，游玩父亲以前工作的旧址；和吕祖谦合著《近思录》，在吕祖谦的撮合下在鹅湖寺见到陆九渊、陆九龄，心学和理学争辩，史称“鹅湖之会”，陆氏两兄弟认为“心”的认识论，不需要读太多书，从心上着手，而朱熹则是必须穷“理”，分析事物的根源，最后不欢而散。

49岁创立“白鹿洞书院”，找老师，请皇帝勅了一个匾额，还有一些古书，支助贫困学子，搞了一套教学大纲，过了三年之后，陆九渊回家潜心学习，又来拜访朱熹，朱熹也不想挣对错了，干脆你说你的，我说我的，看看学生自己想学那一支。到了52岁，四书的称谓开始了，也就是我们今天的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。自己注解四书，主要针对里面比较难以理解的字、词、句，54岁在武夷山创办了“武夷精舍”讲学，与陈浙学派的陈亮争辩，到了61岁到漳州赴任，搞改革，以前地主喜欢强取豪夺，抢占农民田地，在天子脚下种田给点钱给皇帝老子天经地义，但是那群地主却只强不纳税，该交的钱还是由农民交，所以搞了一套“ 经界”：地属于谁谁就要纳税，本来天经地义，但是地主哪里受得了这般，背后就找关系，把这个政策给下课了，第二年自己的长子又去世了，索性辞官不干了，建了“竹林精舍”，到了65岁湖南瑶民蒲来矢起义，朝廷命令“救火队长”赶紧去处理事务，然后安抚叛民，兴教学，创办“岳麓书院”，空闲时间就过去讲学。后来跑到皇帝老子哪里去游说，说你要多读书，书中有很多圣人的言论，你一定要学习啊！皇帝老子哪里肯听，直接罢免了，帮我干活可以，你又不是皇帝老子，教育起我来了！67岁“党禁”发生，那些看不惯他老人家的，欲治之罪，何患无词，最后得到一个伪学首魁，最后被罢免一切官职，门人也是关的关，流放的流放。71岁春，左眼瞎，右眼接近失明，感觉自己不行了，还在赶紧著书立说，而后在3月去世，11月会葬时，信徒门人聚众几千人送别。(以上资料参阅网络，下节讲解朱熹易学观点)