读林清玄《不争是一种慈悲》

        “今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐，这就是成功。”---林清玄

        2019年偶然结缘此书便爱不释手，书籍封底附有：君子不争，不与人好恶，不与人结党，不与人谈小，不与人评辨善恶，不与人争论是非，不与人夺名抢利，不与人攀位爬高。君子但求一心清净，不动如山，恬然如云。天下自是天下，是非自是是非，于己无干，何来一争。一番话颇为高深，大有闲云野鹤之意，无为而为跃然物外。

        现摘选书中一文《四随》精读品味

一、随缘

        很多人都说随缘，我相信缘是随愿而生的，有愿就会有缘。没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。

二、随业

        我们拼命保护那些濒临灭绝的美丽动物，那些动物还是绝种了。我们拼命创造各种办法来消灭蟑螂，蟑螂却从来没有减少，反而增加。这也是业，美丽的消失是业，丑陋的增加是业。

三、随顺

        买玉兰花时，我不是在买那些清新怡人的花香，而是买那生活里辛酸苦痛的气息。有时候人间的温暖和金钱是没有关系的，我们在烈日灼心的街头动了不忍之心，花十元买一串花，有时在意义上胜过富者为了表演慈悲微笑照相上报的百万捐赠。

        设身处地地为苦恼的人着想，平等对待他们，这就是“随顺”，我们顺着人的苦难来满足他们的愿，用更大的慈悲和心情让他们不要在街头空手离去，那不是说我们微薄的钱真能带给卖花的人什么利益，而是说我们因有这慈爱的随顺，让我们的心更澄澈、更柔软，洗涤了我们的污秽。

        “一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能生成诸佛菩萨智慧华果。”

四、随喜

        因为众生之喜就是我们之喜，所以佛教里把布施、供养称为“随喜”。这随喜有一种非凡之美，它不是同情，不是悲悯而是众生喜而喜，就好像在连绵的阴雨之间让我看见一道精灿的彩虹升起，不知道阴雨中有彩虹的人就不会有随喜的心情，因为我们知道有彩虹，所以我们布施时应怀着感恩，不应稍有轻慢。

        那些在我们身旁一切来乞求的人，都是住于不可思议解脱菩萨境界的菩萨来示现的，他们是来考验我们的悲心与菩提心，使我们从世俗的沦落中超拔出来。我们若因乞求而布施来植福德，我们自己也只是个乞求的人，我们若看乞者也是菩萨，布施而怀恩，就更能使我们走出迷失的津渡。

        我们布施时应怀着最深的感恩，感恩我们是布施者，而不是乞求的人；感恩那些秽陋残疾的人，使我们警醒，认清这是不完满的世界，我们也只是一个不完满的人。

      我想怀着同情、怀着悲悯，甚至怀着苦痛来注视那些需要关爱的人，那不是随喜，唯有怀着感恩与菩提，使我们清和柔软，才是真随喜。