《雅典学院》摘抄笔记

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某日在浴室里看见墙壁上的这幅画，想起去年培训的老师介绍过的这里的人物关系，整理摘抄一下相关的背景资料。

背景

作者

拉斐尔·桑西（1483年3月28日或4月6日—1520年4月6日），意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。“文艺复兴后三杰”：列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔;又称“美术三杰”。

创作背景

《雅典学院》是意大利画家拉斐尔·桑西于1509～1511年创作的一幅壁画作品。1509年，罗马教皇尤利乌斯二世聘请年仅26岁的拉斐尔给自己的梵蒂冈宫作装饰壁画。现收藏于意大利梵蒂冈博物馆。

画中人物介绍

古希腊代表人物-希腊三贤

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正中间的这两位，右边是柏拉图，手指向天；左边是亚里士多德，掌心朝地。

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侧身穿绿衣的是苏格拉底，左侧带剑的是亚历山大大帝。

四人的关系

苏格拉底（公元前469年（或公元前470年） ～公元前399年）是柏拉图（公元前427年—公元前347年）的老师，柏拉图是亚里士多德（公元前384～前322）的老师，亚里士多德是亚历山大的老师。

苏格拉底

相当于中国的孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），本人没有留下著作，生平事例，成就思想，均由其弟子记录，也就是柏拉图和色诺芬（图片中苏格拉底左侧的1位）。两位圣人都活了70岁，孔子去世后10年，苏格拉底出生。

柏拉图

图中的柏拉图以达芬奇为摹本。手指向上，代表着他的唯心主义观念，注重形而上，表示一切均源于神灵的启示。
在希腊语中，柏拉图一词是“平坦、宽阔”等意思。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
打个比方：当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。

柏拉图式爱情

“柏拉图式爱情”是被称为“精神恋爱”的一种真爱。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的，是肮脏的，认为爱情和性欲是相互对立的两种状态。柏拉图恋爱重视精神的交流，而不是肉体的欲望，是一种真爱。

亚里士多德

图中的亚里士多德手心朝下，意味着哲学观念与老师不同。亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。所以他有句名言“吾爱吾师，吾更爱真理”。

其他一些有意思的人物

毕达哥拉斯

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毕达哥拉斯（约公元前580年~约前500（490）年），画中捧书的这位，柏拉图曾旅行到意大利南部，在那儿遇到毕达哥拉斯学派的学者，受到毕达哥拉斯观点的影响。
毕达哥拉斯还在西方长期被认为是毕达哥拉斯定理（中国称勾股定理）首先发现者。公元前十一世纪，数学家商高（西周初年人）就提出“勾三、股四、弦五”。编写于公元前一世纪以前的《周髀算经》中记录着商高与周公的一段对话。商高说：“……故折矩，勾广三，股修四，经隅五。”意为：当直角三角形的两条直角边分别为3（勾）和4（股）时，径隅（弦）则为5。以后人们就简单地把这个事实说成“勾三股四弦五”，根据该典故称勾股定理为商高定理。

第一次数学危机

毕达哥拉斯认为“万物皆数”“一切数均可表示成整数或整数之比”则是这一学派的数学信仰，这今天的有理数。
他最得意的学生希伯斯，最早发现了√2，即边长为1的等腰直角三角形的斜边长度无法用整数或整数比来表示，这直接颠覆了毕达哥拉斯的理论基础。
基于无法解决这个问题，那就解决提这个问题的人，毕达哥拉斯把希伯斯扔海里淹死了，毕达哥拉斯也成了史上名副其实的“学霸”。
另外：第三次数学危机的主角康托尔的集合论，因为解释不了“罗素悖论”:一个理发师只给不给自己理发的人理发，最后被罗素逼疯了。

赫拉克利特

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赫拉克利特是拉斐尔以米开朗基罗为模板画的
赫拉克利特（约前544-前483年），这位提出高中政治里面的那句话：“人不能两次踏入同一条河流。”，列宁称他为辩证法的奠基人。

第欧根尼

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画中葛优躺的这位，（公元前412—前324），犬儒学派的代表人物。师承苏格拉底的弟子安提斯泰尼。
据说第欧根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次他在晒太阳，亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”从苏格拉底这辈论的话，亚历山大应该喊第欧根尼师叔。

犬儒主义

犬儒主义（cynicism），亦译“昔尼克主义”。西方古代哲学、伦理学学说。主张以追求普遍的善为人生之目的，为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐。其所以称为“犬儒”，一是由于其创始人是在雅典一个名叫“快犬”的运动场讲学；二是由于其信徒生活刻苦，在大街上讲学时衣食简陋，随遇而安，形同乞丐， 被人讥为犬。创始人和主要代表人物为雅典的安底斯泰纳。他认为“美德是自足的”，“无欲是神圣的”；外在的物质利益，如财富、名誉、快乐及传统的文化、道德规范是违反人的自然，压制人的本性的东西，道德自由在于顺从自然；摈弃名誉、财富，藐视社会传统，克服欲望才是美德；并以过艰苦生活、锻炼抵制诱惑的精神能力为善。
大话西游里最后一句台词“这个人好像一条狗”，是不是也源自这里？

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欧几里得

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欧几里得图中拿圆规的，约公元前330年—公元前275年；古希腊数学家几何之父。提出平面几何五条公理：
1、任意两个点可以通过一条直线连接。
2、任意线段能无限延长成一条直线。
3、给定任意线段，可以以其一个端点作为圆心，该线段作为半径作一个圆。
4、所有直角都全等。
5、若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个直角和，则这两条直线在这一边必定相交。
第五条公理称为平行公理（平行公设），可以导出下述命题：通过一个不在直线上的点，有且仅有一条不与该直线相交的直线。
公理是无法证明的，否认第5条公里的话，就发展出了双曲面几何和黎曼几何。

拉斐尔

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原画最右边白衣服旁边，只露一个小脸的是作者自己。