王东岳的中西方哲学启蒙课第十六天

3.13 哲学思维的第一特征：“追究终极”

哲学的第一特征是追究终极，体现在科学是单一因素不断排除，企图最终实现找到原因的目的，但是多因素的组合是无限的，无法实现，只能找第一因，或者说终极因。

追究终极的方法一就是在本体上找，也就是本体论。方法二就是逻辑基点，比如欧几里得的几何学，找到不证自明的逻辑基点，从这些基点去展开精密逻辑计算。但是逻辑基点在追问的过程中会不断的前移，因为今天的不证自明，到了明天可能会变成假象，或者说所谓的不证自明正好是你看到的加强，没有经过精密逻辑计算的表面现象。比方说，几何里的定律是建立在平面的基础上的，一旦发现原来世界是建立在曲面上的，引力波的存在就是证明，那以前的平面几何就不能用来指导现在的物理世界运行。

3.14 “广义逻辑反思”：究竟什么是反思？

哲学的第二特征是广义逻辑反思，也就是对思想本身的反思，对世界本源的追究是朴素的唯物主义，而对于感觉得思考，对于思考的思考就进入了唯心的范畴，因为用思考去分辨的唯物，终究会导致人反思自己的思想，或者说感知。

所谓的感知是有规律的，因为感知不是为了求真，而是为了求存。比如看到的颜色，其实是光量子、不同波长的光波通过视网膜神经，电子等一系列作用在中枢神经上的一种感觉。嗅觉和味觉也是如此，把一种味道解读为香、甜，是因为里面有能量。所以要依赖他，寻找他，才能生存下去。因此世界是你的主观世界，绝不是客观世界。

那用逻辑推理的方式能否认识客观世界呢？

第一种逻辑思维，也就是数学的形式，但数学的抽象推理与现实的关系，至今也说不清楚，建立的数学模型也只是模型，距离现实世界的应用还有一定的距离。因此用逻辑思维这一人类用智的高级形式，并不能帮助人真的认识客观世界。

第二种归纳法：天然的不可能穷尽，因此也不能。

第三种演绎法：三段论，大前提，小前提，结论。因为大前提是归纳出来的，有先天的不足，所以结论也是存疑的。

因此把思想掉过头来，对感知序列和思想序列进行考察就是反思，只有知道“知”是什么，以及知的局限，知识才能被讨论。

3.15 科学前瞻：从古希腊人到量子力学

哲学的第三大特征，罗素说，所谓哲学，就是对科学问题的前瞻性非确定性讨论。

以留基伯和德谟克利特2500年前提出的原子论为例，就是哲学质料论追究后得出的模糊结论。《物演通论》以及其中的递弱代偿原理，就是属于前瞻性探究。看起来像科学，但其实是哲学的探讨。

科学是对哲学假设或模糊认识的精密论证。

总结：一切学术包括一切科学，都只是对象的主观模型，而不是客观对象的真实描述。对哲学的基本状态做一次重复性的结论性表述。第一追究终极，不在表浅的多因素层面探讨问题，而是不断纵深其终极因并且在逻辑展开的方式上不断逼近逻辑基点，形成公理逻辑论证。第二，广义逻辑反思，用思想反过来拷问思想，拷问感知，从而使得我们知道我们的一切感知本身是一个主观扰动模型，这是哲学远远高于科学的一个深在演量。第三，科学前瞻，它是科学要素和科学问题在信息量不足的情况下所进行的提前探讨。因此它具有引领科学诞生和引领科学发展的先驱作用。我们把这个思想系统总称为哲科思维模式。