你是否有以下情况？
每天工作忙碌至极，到了月底发现根本没有忙出什么结果？
习惯性的刷手机想放松一下，放下手机后却觉得越来越累？
工作上需要处理超级多的微信或者群消息，专注变得越来越难？
如果你也跟我一样，被这些深深地困扰着，
这本《深度工作》能带我走出困境，也一定能带你走出困境！
这本书的作者卡尔妞波特，他是麻省理工学院计算机科学博士，畅销书作家，他写了很多书，其中流传甚广的除了这本《深度工作》，还有一本《优秀到不能被忽视》，也是职场好书
为什么作者可以会写这本书，因为作者是深度工作的受益者
在大学毕业后10年的时间里，出版了4本书，获得了一个博士学位，发表同行评审学术文章的频率也非常高，还受聘于乔治城大学，成为终身教授。
今年正好也是我毕业10年，只有真正历经10年的人来说，听起来10年似乎很长，但如果不聚焦，10年也真的很短，弹指而过
真正重要的从来不在时间长短，而在于自己有没有用正确的方式去工作和生活。
本书最大的亮点在于本书不只是为那些有良好背景的创业者而写，也不只是为那些在企业里有举足轻重地位的管理者而写，更是为了我们，为我们每一个被时代，被公司，被信息裹挟着的普通人而写
虽然书中会举很多名企，名人的例子，但是作者最终一定会回到我们
具体到我们每个人，我们要怎么做，我们为什么要这么做？我们这样做可以得到什么？
我想，我们看一本书，当然不希望书里只是空谈，而是希望知道书里有什么办法帮到我们，帮我们摆脱目前的困境。
本书最主要的观点就是深度工作假设。
深度工作假设：深度工作的能力日益稀少，而几乎同时，其在社会经济中的价值也日益提升。因此，能够培养这项技能，并将其内化为工作生活之核心的人，将会取得成功。
这个听起来有点死板，可能大家不是很理解，不过不要紧，等下我会给大家推荐几个很有用的方法，大家可以直接拿着用。
不过在此之前，我们可能需要先检查一下自己有没有作者提到的几种误区。
反正我是都踩雷了……
你有这些误区吗？
误区一 以为忙碌代表生产能力
忙碌代表生产能力：在工作中，对于生产能力和价值没有明确的指标时，
很多知识工作者都会采用工业时代关于生产能力的指标，以可视化的方式完成很多事情。
在过去工业时代，以制作业为主，我们追求的指标就是产量
当然是以单位时间内的产出为准
想要有产出，是必然要付出实际的行动的
那个时代有产出的人，都是在做可视化的努力
而现在，网络时代到来，除了效率之外，还有很多因素都会影响产出，比如创意，时机，人脉，平台
甚至很多事情，付出的时间跟收获的结果都可能不成正比
尤其是对于知识工作者来说，变量则更加多，更多的工作是在脑力层面，而不在可视化的行动层面了。
如果还在疯狂的做可视化的忙碌的人，可以先停下来了
想一想，我们的忙碌真的有效吗？能够产出结果吗？这个结果跟我们的目标有关吗？
误区二 忽视注意力是一种需要培养的能力
作者原话是这么说的：“在以前的经历里，我把不被打扰的集中注意力当成是一种类似于使用牙线的习惯——你知道如何去做，也知道它对你有益，但是因为缺少动力，你经常会忽视它。
这种定式思维十分流行。它暗示：只要你获得足够的动力，就可以瞬间转变自己散乱的工作生活，变得专注起来。
然而，这种想法忽视了做到专注的难度，忽视了增强“心智力量”需要一定时间的练习。”
行为学家安纳斯 特立信曾研究过，对于此类实践的新手（特别引用了一个刚开始培养专家级技能的孩子的例子），一天一小时是一个合理的上限。对于熟悉此类活动严酷性的人来说，上限可以达到4个小时，但是很少能持续更久。
不要想当然的认为，我们只是缺少一个安静的环境，只要环境允许，我们就一定能集中注意力，做好我们想做的任何事情
不信的话，今天就可以试试看，晚上回家，把自己关进房间，专注1个小时试试，看看能不能做到
当然，也不要认为集中注意力遥不可及，毕竟，再厉害的人上限都只有4个小时，我们可以从1小时开始慢慢培养，来得及。
让人眼前一亮的观点
在做计划上， 他是这么说的：“你的目标并不是竭尽全力维持既定的计划，而是在时间的推进中掌握工作的主动权，即使是在一天中，我们的决定也会一变再变。”
这句话帮我从做了计划就一定要完成计划的死循环里走出来
让我意识到，计划不是为了完成的，而是为了掌握主动权，就算我们一天将计划表改了十几遍也没关系
因为这就是我们现在的生活啊，计划赶不上变化了，但我们在不断调整的过程中就是在拥抱变化，找回主动权。
在专注上，作者这么说：“使用令人分心的网络工具这件事本身，并不能减损你大脑专注的能力。
实际上减损这种能力的行为是，稍有无聊或遭遇一点点认知上的挑战，就从低刺激、高价值的活动转向高刺激、低价值的活动，这使得你的大脑不能容忍没有新奇性的东西。”
所以啊，不要害怕网络工具，我们只是需要摆脱它的控制而已。
我们真正要做的是预先计划好你使用网络的时间，然后在这些时间之外完全避免使用网络。
通过分割网络使用（这也就相当于分割了分心），减少了自己向分心屈服的次数，这样就增强了自己控制注意力的力量。
他还教了一个小方法，如果我们想要控制自己使用网络，这一改变的关键，不是安排下一个网络时段马上开始，而是至少等上5分钟再开始上网。
5分钟的时间并不长，不会过度阻碍你的进度，但是从行为主义角度来看，这却是意义重大的，因为这样做把你想要上网的感情与实际上网的回馈这两者割裂开来。
是不是听起来很简单
只需要等上5分钟，就可以切断联系，让我们找回主动权
深度工作的哲学
接着我们来聊聊 ，作者推荐我们践行的深度工作四种哲学
禁欲主义哲学 双峰哲学 节奏哲学 新闻记者哲学
这四种哲学，看起来就很酷对不对。
确实很酷很酷，我也是在这本书的影响下，已经选定了一种作为我的工作哲学。
我选择的是“双峰哲学”
那在说我具体怎么实践的之前，我们先来看看荣格是怎么实践的
20世纪20年代，恰在荣格试图摆脱导师西格蒙德·弗洛伊德禁锢的同时，他开始常常隐居到伯林根小镇外树林里建造的乡村小石屋中
隐居小石屋期间，荣格每天早上都会将自己锁在一个房间里，不受干扰地写作。之后他会冥想，在树林里走走，理清思路，为第二天的写作做好准备
但实际上，荣格只有在隐居所的时候才会追求这种生活
荣格余下的时间在苏黎世度过，在那里的日子可不是禁欲主义的
他的诊所非常忙碌，经常看病人一直到深夜；他是苏黎世咖啡屋文化的积极参与者；而且他还在城里名牌大学讲学、听课。
一边是伯林根的小屋，一便是苏黎世的诊所，荣格把两个部分的效应和成果都最大化了
“双峰哲学”要求我们将个人时间分成两块，将某一段明确的时间用于深度追求，余下的时间做其他所有事情。
在深度时间里，双峰工作者会像禁欲主义者一般工作——追求高强度、无干扰的专注。在浮浅时间里，专注并非首要目标。
荣格选择是以几个月为周期，我们当然不具备这个条件，所以我选择的是以周为周期
这种双峰哲学很适合我们这种工作上不完全依赖社交媒体的人
不需要时时刻刻看手机，但又需要从网络上获取一些信息，需要和小伙伴进行链接
以周为周期，可以将这两者分开
我选择了将周三周日，作为我的开放日，放自己出来跟大家学习、交流
而除了这两天，剩下的五天，分为两个周期，去进行深度工作。
当然， 可能你跟我完全不一样
可能你的工作需要大量使用网络和快速回复电子邮件，也可能你的工作太过忙碌，根本没有自己的时间进行深度工作
不要担心，作者在书中提出了四种哲学，几乎涵盖了绝大部分群体，你也只需要找到最适合自己的一种，然后去实践就好啦。
看这本书我获得了什么
对我来说，我看这本书的收获可太多了
从小的方面来讲，这本书让我知道，注意力的改变真的可以改变我们头脑中的世界
还让我知道目标还分滞后性目标和设引领性目标，有时候我目标没有完成，就是因为设置的目标是滞后性目标，没法对现在的行为产生积极的促进作用。
从大的方面来讲，这本书让我的工作方式发生了翻天覆地的改变。
没读这本书之前，我认为这本书应该就是老生常谈，讲专注的重要性，我甚至还沾沾自喜，以为自己的专注力还是可以的，起码一天能有2-3个小时。
但读了这本书后，我才发现自己大错特错，而且踩了很多很多坑。
我还发现，我对微信的依赖比我自己想象的要强很多。
在第一次尝试关掉微信的时候，我真的很不适应，并且倍感焦虑，也忍不住还是会查看微信，我曾怀疑这样做到底有没有意义
但是幸好，有这本书陪着我，在每一次纠结犹豫的时候，我就会打开这本书，看着作者有时娓娓道来，有时痛心疾首，有时一锤定音，这些都让我更加坚定自己执行“双峰”哲学的信心
虽然过程中有挣扎，有不适应，但结果是好的，我的第一次“深度工作”的尝试是非常成功的。
我关掉微信2天，在这2天，我每天的专注时间达到了每天6小时,是我过去从未达到过的巅峰
而且，真的收获巨大，我只用了两天，花了12.5小时，我就整理完了我所有的2486张卡片，总计66万字。
原计划用1个月完成，我竟然2天就完成了，我不知道是该惊叹“深度工作”的神奇力量，还是该佩服自己的“毅力”了。
在这之后，我更加坚定要践行“深度工作”。
很喜欢书中的一句话：“木车轮并不高贵，但制作木车轮则可以高贵。这些同样适用于知识工作，你不需要一份稀缺的工作，你需要的是以世间少有的方式工作”
是的，我们不需要一份稀缺的工作，我们需要的是以世间少有的方式工作。