一、因果论
因果论也称因果定律或因果法则，是指任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。一种事物产生的原因，必定是另一种事物发展的结果;一种事物发展的结果，也必定是另一种事物产生的原因。原因和结果是不断循环，永无休止的。
由著名哲学家苏格拉底提出的，指无论哪一方面的成功或失败都不是偶然的，而是有着一定的因果关系的必然，即每件事情的发生都有某个理由，每个结果都有特定的原因。这个法则非常深奥且具极大影响力，以致世人将其称之为人类命运的"铁律"。心理学家将其归纳为:种瓜得瓜，种豆得豆，种下什么样的因，就得到什么样的果。
谈到“因果”，自然让我们想起佛教，因为佛教最讲因果，用“因果”衡量和解释这个世界的一切事物。
我没有研究过佛经，不敢随意质疑它。但我却对一些信佛之人对某些问题的解释不敢苟同。
前段时间，因缘际会，我认识了于大姐，从此后，我的思维禁不住围绕着她及她的行为异常活跃的展开。关于人生的悲悯、意义甚至活着的深层内涵的思索一直缠绕着我。我在这种思索中痛苦，也在这种思索中幸福与成长。
于大姐只是一位普通的家庭妇女，应没读过什么书。她8岁父母双亡，靠流浪乞讨生活。好不容易长大、成家，有了一些现世安稳的生活，但日子过得也是紧紧巴巴。自己打零工，丈夫靠蹬三轮车赚钱。有一个女儿。她三十几岁的时候，生活发生了巨大的改变。她从街上捡回了第一个老人，并当做父母般奉养，之后便一发不可收拾。在如今二十几年的时光里，她先后捡辉了一百多位流浪孤残、智障的人，已经养老送终了百十位老人。
面对我们的时候，她流着泪介绍自己这些年的苦与累，她说直到近两年，她才能吃饱饭。以前她一天只吃一顿饭，只为了省下一个馒头给家里的老人吃。
她身体不好，但不妨碍她执着于孝敬这些孤残老人、照顾孤残孩子。
她立下遗嘱，将几间用捡来砖头自建的房屋及有限的钱财留给老人们，以保障自己离世后，后来的老人仍有居留之所。
归来后，我一直心潮难平。无数个为什么在头脑间萦绕。
我把这件事情讲给了信佛的姑姑，姑姑说：“用佛家因果观点，那就是她前世欠这些人的。”
我当即表示否决，我说：“如果那样理解事物的话，还有现世温暖吗？这个世界还有什么光明引领我们前行吗？人做好事还有动力吗？一切都是欠债、活该，这样解释太让人心寒了。”
诚然，我们认可因果学说，有因就有果。但因果学说看似简单，其实包含了复杂的内容。我经常讲，一加一等于二，这样的理论只存在于计算当中，而生活中通常不是这样的。例如，一个男人加上一个女人只是两个人吗？不是的，现实的意义是可以是三个人、四个人，甚至无数人。亚当遇到夏娃，人类便产生了。
正因如此，在用因果论来思考、理解问题的时候，也不可能是一个理论套用天下万事，然后得出一个结果。因为事物是复杂的。
再举个例子：我打了你一拳，你因此回打了我一拳。我打你是你打我的因，这样我挨打就变得是必然，是活该。但问题的复杂性是：我打你一拳，你可能没有回打我，反身走了；也可能笑着安慰我，甚至给我一块糖；还有一种可能对我说；你打吧，出出气就好了；还有一种可能，你很愤怒，直接拿刀把人杀了。
每一种情况都是可以用简单的因果来解释的吗？
从以上情况我们可以看出，人对出现的“因”是可以进行认知和态度选择的，不同的选择自会出现不同的“果”。而这认知和态度的不同，决定了人世间太多的事情，吉凶祸福、悲喜忧乐在瞬间实现转化，人的智慧和能力也由此产生。而那些善于认知和选择的人便是这个世界智慧的引领者，温暖、光照着普通大众，在生活与生命的艰辛挣扎中，活出几分幸福与光彩来。
从另外一个角度，即事物之间联系的角度思考，问题一样是复杂的。例如一颗种子被埋在地下，瓜的种子正常能长出瓜来，豆的种子正常能长出豆来。但这只是正常情况，这世界有太多不可控的因素存在，直接影响着最终的结果。例如降温、大风、冰雹、干旱、水涝、虫害等等，直接影响着一颗种子的命运。这也就解释了“努力一定成功”为什么是荒谬的。你可以努力，但达到成功是有诸多条件的，努力只是其中的一个因素而已。
按照宗教讲，这大概只是现世因果，而一颗种子今世的际遇完全是由它前一世甚至前几世决定的，这样站在时间的长河中，甚至以宇宙的大视角来说，又进入了一个因果循环，构成了宿命论，仿佛一切都是设定好的，不可改变的。
如果这样去认知，真的很头疼，也很容易陷入“不可知论”中，也容易被“忽悠”，也往往越思索越痛苦。
前生、来世不可知，或许有，或许没有。最实际的是现世温暖，但我们又不能仅仅停留在现世温暖中，还需要把这种温暖世世代代传播下去，这也因此才有了祖先的声音与温暖。
也就是说，认清了现世的“因果”的复杂性，守住现世的温暖，便可在时间的长河中，甚至在宇宙的浩渺中，创造、凝结出一份光亮与能量，从而进入大概念的因果循环中。
总之，这个问题太过复杂，绝对不可能用一个概念就可以解释一切。
二、人生总是有路可走
从于大姐这里延伸出视线，我们会发现，一些没多少文化的女人却常被奉为“道德楷模”“孝老爱亲人物”。她们用最质朴的情感温暖家人，床前尽孝、端屎端尿。
设想一下，这样的事情我是绝对做不出来的。如果我的人生价值仅限于此，那么我会相当抑郁，我会怨，甚至是恨。因为我有很多自己想做的事情，艺术的、文学的等等追求，如果不能去实现，我会认为我的人生没有意义。
这两种认知一定是哪个高哪个低吗？
仍以种子做比，有的种子被风吹到了土沟里，有的被吹到山脚下，有的生长在半山腰，有的落脚于山顶。在泥土之中，这些种子都发芽、生长。
扎根的位置不同，意味着它们拥有不同的生长资源，或者恶劣，或者优渥，这些决定着它们生长得是否顺畅和茁壮，甚至关系生死。但是只要活着，只要生长，每颗种子便都会呈现自己的生命力，展示出自己的价值。
于大姐从小缺乏父母之爱，所以，她在奉养捡到的老人的时候，心灵中缺失的爱一定程度上会得到补偿，她在这样的行为中不断地重温着和自己父母相处的时光，这让她的内心积攒了生命的力量，让她的人生有了奔头。从这个角度讲，一个师父说的“不这样做，也许她活不下去”是有一定道理的，至少这样做，改变了她原本凄苦的生命，呈现出了人生的价值，达到了一定的人生高度。
我不能像她那样做，但我也可以用我的方式做对社会有益的事情，例如著书立说，弘扬科学与真理，引导人们向善向美。商人可以通过捐资助学、捐款社会等方式回馈社会。一样可以通过跳出小我成就大我，达到一定的精神高度甚至灵魂高度。
台湾著名学者傅佩荣解读《庄子》时，曾说过这样一句话：《庄子》告诉我们，人生总是有路可走的！
读完了一本书，如果只记住了一句话，那就不白读。实际上，这句话的分量很重。
结合于大姐的人生经历，想想这句话，我们内心很欣慰！
不管命运给了我们怎样的人生，我们不能改变现实，但可以改变面对它的态度，事情便会产生转机。好与坏都是转瞬的呈现。
因此，我们一定要记住，即使手中的牌再烂，我们也要有信心把它打好。因为，人生总是有路可走的！
人生境遇可以不同，但生命高度完全可以趋同！
从“因果论”到“人生总是有路可走”，我们穿越了认知的迷雾，在思考的痛苦与酣畅中，找到了生活的光亮。
（想得很多，需要更多理论支撑，加强学习吧！）
写于2019年11月21日天气寒冷，阴，有大雪