对不起，失敬了，把两位放在一起介绍！但说心里话，总体而言，你们与黄庭坚、秦观还是差了不少等级。
先说第一位，我取下面小标题：
归来园里难归隐的晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东巨野县）人，“苏门四学士”之一，北宋时期著名文学家。苏轼对这位门生褒扬有加，称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。有《鸡肋集》等名篇留存于世。
其词风格豪爽雄俊，语言清秀晓畅，颇得东坡神韵风姿，但其诗词时常流露出浓厚的消极归隐思想，譬如我下面介绍的这首词作。
摸鱼儿
买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。
东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。
堪爱处。最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。
任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。
青绫被，莫忆金闺故步，儒冠曾把身误。
弓刀千骑成何事？荒了邵平瓜圃。
君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。
便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
摸鱼儿：双调，上片六仄韵，下片七仄韵。
东皋：此指向阳高地。沙嘴：从水中突出与陆地相连的沙滩。翠幄：繁密的树木、杨柳。藉地：铺地。青绫被：汉朝时，尚书郎值夜班，官家供青缣白绫被褥使用。金闺：即金马门。汉代官员于此候旨听宣。弓刀千骑（ jì）：达官贵人出行时护卫侍从很多，此指宦海生涯。邵平瓜圃：邵平是秦人，秦亡后，他隐居长安城东种瓜。班超：东汉名将，史学家班固之弟，曾建功西域，召还时年逾七十。
词意：
买了池塘，种上杨柳，将此处布置张罗得如同淮水岸边、湘江之滨的模样。东皋新雨，池水上涨，沙洲上鸥鹭翔集，敛起了翅膀。
最好是月光如华、川渚生辉的晚上：脚踏绵软草地，头顶翠绿的树荫，在月色下独自起舞，即使酒兴阑珊也不忍离场。
不要迷恋昔日的官宦仕途，不要因为读书做官把自己耽误。功名利禄算什么，只会泯灭良知，荒芜了自己家中的园圃。
您瞧，镜中朱颜改，两鬓染霜早已白了头。即便辉煌如班超，封侯拜将，也不过落得迟暮之年才得回归故里，不久就尽了气数。
此词，寓情于景，绘声绘色地描写了优美恬静、爽朗明快的田园风光，表现了归隐的乐趣，抒发出作者厌弃官场、急流勇退的情怀。
和秦观、黄庭坚等一样，晁补之的仕途生涯深受元祐党争的影响。近二十年间，他累遭贬谪，由此一再萌生归隐山水的避世念想。然而身不由己的他，直到晚年政局缓和时才实现了夙愿。
获令回家后，他自筑一座归来园，自号归来子，抚琴鼓瑟，诗酒相伴，看月赏花。
可惜好景不长，不久又被徽宗老儿起用，然而仅仅过了两年，他便逝世于泗州任上。
下面说张耒，我取题名为：
别情胜酒 柳色如旧
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史，楚州淮阴（今江苏淮安）人。“苏门四学士”之一，词风柔情深婉，香浓瑰丽，近似柳永、秦观。
张耒少年得志，青壮年时仕途较为顺利，但随着新党复辟，他和其他苏轼门生的境遇一样，屡遭贬谪，最终在贫病交加中不幸离世。有《柯山集》《宛丘集》存世。
秋蕊香
帘幕疏疏风透，一线香飘金兽。
朱阑倚遍黄昏后，廊上月华如昼。
别离滋味浓于酒，著人瘦。
此情不及墙东柳，春色年年如旧。
秋蕊香：双调四十八字， 仄韵。金兽：兽形香炉。著人：使人。
词意：
稀疏的帘幕间吹进一丝微风，屋内铜香炉飘出的一缕香烟随风游走。
黄昏后心绪不佳地在院中徘徊，倚遍了朱红色的栏杆，蓦然发现月色已将屋廊照得如同白昼。
离别的滋味浓俨胜酒，让人日渐憔悴消瘦。
这段情还不如墙东垂柳，每到春来，柳色年年青翠依旧。
此词虽写得柔婉悱恻，情致缠绵，但没有一点香浓俨丽之气，反倒以平易清新见长。苏轼对这位门生为文特点有“汪洋冲淡、一唱三叹之声”的美誉，确实颇为中肯贴切。
这阕《秋蕊香》，采用白描手法写景，自然平顺，不加雕饰，而情寓其间；写情则直抒胸臆，次第展开，毫不做作，入木三分，因而自然成为婉约词中的上乘之作。
据说，这是张耒离开许州任时为一名叫刘淑奴的官妓而作的一首小令。
才子佳人，总有说不完的情事，道不尽的情殇。
那会，风华正茂的词人，英武伟岸，满腹经纶，而身为许州（今许昌）官妓的刘淑奴也是姿容非凡，小鸟依人。两人相见恨晚，爱得如胶似漆，形影不离。
然而，当时的张耒只是县丞、县尉一类的微末小官，因而常常身不由己，改官不断，奔波往来于京洛间。他们之间的恋情注定是镜花水月而已。
与刘淑奴分别后，张耒写过很多追忆旧情的诗行，诸如“别燕从教灯见泪，夜船惟有月知心。东西芳草浑相似，欲望高楼何处寻？”以及“北城月落乌啼夜，便是孤舟肠断时。”可谓句句锥心，行行断肠，表现得情真意切，凄婉哀伤。又如他在《风流子》的歌吟：“空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶。禁甚闲愁。情到不堪言处，分付东流。”等等，将离恨别愁演绎得极为沉痛悲伤。
相对来说，《秋香蕊》则显得含蓄蕴藉，韵味深长，让人在合上书卷的同时，不自禁地遥想张耒当年那胜过浓酒的别离之伤。
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至此，“苏门四学士”均已亮相登场，如果对他们的为人为文简单做一个梳理，我认为可以归结如下：
黄庭坚、晁补之文风近似苏轼，但空有其形，缺少阔大的意境和格局。黄山谷刚直有余，无畏无惧，作品显得沉雄倔强；晁补之豪迈慷慨，词风悲郁深婉。秦观率真任性，自成一家，脆弱敏感的心灵使他的作品带上了浓重的忧郁凄厉色彩；而张耒洒脱敦厚，词风沉静清新，在表达苦闷的愁绪时仍能做到平实坦易、淡然自持。
作为苏轼的追随者，虽说他们的性情、学养有所不同，但四人心灵的歌声，无疑是北宋中晚期文坛上异彩纷呈的绝响，为词的繁荣作出了巨大的贡献。