寓言（二十一）——纣为象箸

忍不住配个图，经典

原文：
                            纣为象箸

纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶（xing），必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣裋褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。

居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。

                              ——《韩非子•喻老》

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译文：

当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不会吃粗粮菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿着粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿着华贵的衣服，坐在宽广的屋子，高高的亭台上吃。我怕那个结局，所以在看到开始的时候感到恐惧。

过了五年，纣王造了酒池肉林，设了炮烙的酷刑，并因此而亡国。所以说箕子看见象牙筷子便知道天下将有大祸降临。所以说：“能从小处看出以后的发展的人是可以称之为聪明的。”

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寓意：

箕子在老版《封神榜》也有出现，都是忠臣。主要确定不了他的头像，就不发照片了。印象深刻得应该是文王姬昌，即武王姬发的老爹，包括纣王就他的孩子老大伯邑考做成肉饼，姬昌无奈吃下；所谓的文王八卦即是出自于他。周朝有文王姬昌打下的五十年基础，才有后来的武王姬发伐纣，是周朝的“国父”。箕子和姬昌同朝为官，都是纣王臣子。

还要澄清一个事实，纣王帝辛“资辨捷疾，闻见甚敏;材力过人，手格猛兽”，是个有勇有谋、文武双全的大丈夫。这才是历史上真实的纣王，后来的一切都是他狂妄自大造成的。

“昔者纣为象箸而箕子怖”表明了箕子以小见大（或：见微知著）的性格；“吾畏其卒，故怖其始”表明了箕子预见性强的性格

这则寓言通过箕子从纣王使用象牙筷子的事件里，担忧他会发展得越发不可收拾，以至于发生商纣灭亡的故事，揭示了一个见微而知著（或：见微知著）预见性强的深刻道理