“长寿”，未必是好事

我们都知道清末时期出生的虚云老和尚，是一个有道高僧，我们更知道他活了120岁，是一个长寿的和尚。

可是长寿真的好吗？其实无论对于民间还是佛家来说都未必是好事。

本人笑拂凡尘说出以上的看法，估计会遭到许多人的责骂。理由是：世人都追求的“长寿”你怎么能说不好呢？

对于众人的“不理解”，我在这里对“长寿”作一番与众不同的解读。

首先，我们要给“长寿”做一个定性。也就是何为“长寿”？怎样才是众人，也就是老百姓所能接受和认可的“长寿”？

我们很多时候可能都认为，所谓长寿，就是年龄越长越好呗，而事实上在这个世上每个生物的“长寿”在世人大众老百姓的心中都是有个“度”的，超过了这个“度”就是另一番说法了。

其实不光是“长寿”，万事皆有“度”，我们在这里只说一下有关“长寿”的“度”的问题。

那么对于“长寿”，世人是怎么看的呢？又是如何来认定这个“度”的呢？

为了说明我说的世人对“长寿”所认定的一个“度”的问题，我就说一句民间对“长寿”所说的一句不敬的俗语。这句俗语就是：老而不死为妖。

那么为什么有“老而不死为妖”的说法呢？就是这个“老”也就是“长寿”已超过了世人心中的“度”，所以才有此说法。而这里的“妖”不是指妖怪之类，只是指“怪异”。

对于过于长寿，过分长寿的人，其实在世人老百姓的心中都是感到奇怪的，为了这一“奇怪”，他们往往也会找出各类的说法加以解释。

比如对于“长寿”好的方面说法：若是普通人，就说懂得养身，做了好事积了德之类；若是出家人，就说是得道高僧，修行有为之类。

而若从坏的方面对“长寿”说法，则就是另一番了：若是普通人，就说“好人不长久，祸害活千年”；若是出家人，就说是“妖僧”。

但以上无论那种说法，皆是世人对过分“长寿”者的一种“怪异”的猜疑和自认为“合理的解释”。

是他们“错”了吗？不，是“长寿”者的“长寿”超“度”了。

我们来举个例子：例如我们认定的龟的寿命多长呢？我想很多人会说上百年或上千年，都可以，这是龟寿命的一个“度”，若一只龟寿超万年，世人一定会认为它不是成神就是成妖了，这也是龟寿在“度”上的一个范围。

以上说的龟寿，那人呢？其实也一样。世人大众对人寿的认定普遍认为是“百年”之间。这个“百年”就是指一百岁左右，若超出过多，就会认为有“怪异”。

所以我们常听到“祝您长命百命”，而不是“祝您长命千岁”之类，皆因为此为“怪异”之举，而不被世人认同。

所以对于歌中所唱“让我再活五百年”，也或者古人对皇帝及一些类似之人所称的“万岁万万岁”，“千岁千千岁”，明显忽悠人的话，虽叫了数千年，但其实无论是叫的人还是被叫的人大家心里都有数，都未当过真。

以上说的是世人大众对“长寿”的一些认知，其实佛家也一样，并非认为驻世越久越好。他们其实对“长寿”也是有个“度”的。

佛家对是否以“长寿”驻于世的这个“度”就是：缘来则留，缘去则走。

                    （未完待续）