最近老在琢磨养生的问题。主要是受了几件事儿的触动，一是某著名企业高管53岁就突然离世，二是一位才五十多岁的律师朋友这个月初也因糖尿病并发症而去世，三是看了一点有关庄子的书，唏嘘之余不由得生出一些感想来。
芸芸众生，估计绝大多数人都希望自己能活得长点快乐点，但有很多人并不能如愿，其中不乏高智商、高情商的杰出之士。抛开天灾人祸之类的突发事件和遗传基因等因素不谈，从养生的角度如何避免悲剧的发生，还是颇有思考和探讨的价值。
我以为，人要活得长，活得好，要处理好三个关系：
一是要处理好与自然的关系。大自然是人类的摇篮，人类是大自然的婴儿。我们要敬畏大自然，爱护大自然，不能蔑视、践踏和破坏大自然，否则必将遭到大自然的反噬。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“天地不仁，以万物为刍狗”。大自然按天道运行，无情无义，对万物一视同仁，不以人类的是非好恶为转移。人在跟大自然的相处中，应顺应天道，顺其自然，而不能逆天而行。
现实生活中，蔑视大自然，践踏大自然的事例不少，比如毁坏山林，盗挖河沙，捕杀禽兽，污染河湖，毁填沼泽，穿凿秀崖，征服雪峰等等，时有耳闻。有些事是因为利益的驱动，有些是因为人自我认识的虚妄。
大自然有一套自己的运行法则。人的行为一旦悖逆了它，必然会遭到反噬，不论你自认能力多么强悍，情怀多么豪迈，勇气多么非凡。
一场雪崩，能瞬间掩埋无数的登山强者。一个山体滑坡，能瞬间冲走的轰隆作响钢铁巨兽。一个小时的气温骤降，能让杰出的长跑选手奄奄一息。至于毁坏自然景观坠落山崖的，毁坏植被，毁坏山湖被洪水吞没的，炸山毁岩被石头砸死的，滥捕滥食野生动物被传染疫病的，更是屡见不鲜。
总之，我们人在和自然界打交道的时候，还是要谦卑一点，怀有一颗敬畏之心，收敛虚妄的自我感觉，顺应天道，尊重自然，这样才能保全自己的身体。
在高山大海，江河湖泊，戈壁荒漠、风雨雷电，甚至是飞禽走兽面前，都应该保持敬畏。永远不要因为颤颤巍巍爬上了山顶，就自以为征服了高山；永远不要因为筋疲力尽横渡了海峡，就以为自己征服了大海。其实，你征服的最多是你自己而已。
面对大自然，人要戒除虚妄心、贪婪心、索取心、残暴心，少一点毁坏、践踏、索取、杀戮。多一点尊重、维护、淡泊、共生之心。因为，人以这种方式过度索取的，大自然会以另外一种方式让你还回来。
妄自尊大，肆意而行，必会遭到大自然各种形式的报复。所谓天道轮回，循环往复，永恒不变。
遵循自然的规律，尊重和爱护大自然，从大自然中吸收新鲜的空气，清洁的水份，灿烂的阳光，享受秀丽的风光，承接阳光雨露，采撷日月精华，才是正确的养生之道。
第二，人要处理好与社会的关系。也可以简单地说是与他人的关系。人与社会打交道的核心内容，就是对钱财、名誉、地位的追求以及其它欲望的满足。这些跟养生都有密不可分的关系。按照庄子的说法，它们都是养生的外在方面，与它们打交道，属于外养。
一个人要生存，首先要解决衣食住行的问题。这些都需要一定的物质财富，否则可能会被饿死冻死病死。同时，名誉、地位和情感欲望的满足也跟养生有一定的关系。有点成就感、自豪感，或许对养生有一定的帮助。而朋友的友谊，伴侣的爱情，欲求的满足，则对养生十分重要。没有朋友会活得很孤单。没有爱情会活得很漂零。没有快乐会活得很乏味。
同时，这些东西也是养生的大敌。钱财、名誉，地位，欲望，过度追求就会变成名缰利锁和万丈深渊，会对生命造成致命的伤害。因此，有人感叹，年轻时用命赚钱，年老的时用钱养命。还有不少人为了功名利搞坏了身体，损坏了健康，甚至搭上了性命。就像小品所说的，“人没了，钱还在”。这叫舍本逐末，得不偿失。
因此，庄子极力的主张，人应该极力的摆脱物质的束缚，不要过于追求名利地位而成为它们的奴隶，而应该清静无为，淡泊名利，心情轻松，自由自在。这才是养生之道。
因为人一旦过于追求钱财名誉地位以及各种欲望的满足，就会平生很多的烦恼和忧虑，导致各种争权夺利的争斗，给自己的生命健康带来伤害和危险。整天挖空心思谋权思财的人，容易心烦意乱，情绪不稳，心态失调，生病早夭。无欲无求，心静如水，心态平和的人，往往情绪平稳，血脉和畅，真气充盈，身体健康，颐养天年。
在物质主义和消费主义甚嚣尘上的时代，人们的物质欲、成功欲、占有欲被空前激发，功利心、攀比心、虚荣心如火焚身。很多人被时代的潮流裹挟着往前走，而忘记了自己真正需要的是什么。做到淡泊名利，与世无争，实在是很有难度。一个个人为财死，鸟为食亡的悲剧和争权夺利，互相倾轧的闹剧令人叹息。抑郁焦虑现象随处可见，似乎成为一种世纪流行病。
在巨大的压力和痛苦面前，有些年轻人醒了。他们拒绝为了金钱996和007，拒绝借钱买房，甚至拒绝结婚生娃，选择就地躺平或者走走停停。这真是物极必反。也不知是愚还是智，是该喜还是该忧？
庄子在讲到养生时，给弟子蔺且讲了一个故事，说是鲁国有一个叫单豹的人，为了健康长寿，一个人住在山明水秀、空气清新的山野里，活到七十岁，面容还如婴儿般少嫩，有一天在去打猎的路上，突然遇到一只饿虎，结果给吃掉了。庄子说养生不能过于离群索居，离世绝尘，与社会脱节。
我理解，一个人如果长期远离社会人群，他就得不到社会关系提供的照应、保护、慰藉、愉悦等，对养生是不利的。
常听人说，等我退休以后，就到一个山清水秀，人烟稀少的清静山野水滨住起来养老。想起来挺美好，但要真正这样做，总觉得有点悬，若非内心无比强大的人，恐怕呆上半个月就要逃回来了。
吃喝拉撒、求医问药、安全保障、交流娱乐、心理调适等等，是需要面对的现实问题。人间虽然烦扰，有些事儿却离不开。
第三，要处理好与自己的关系。我觉得这可能是养生最重要的关系。这属于养生中的内养，是最重要的养生之道。首先得正确认识自己，你是怎样一个人？你内心最需要的是什么？你最喜欢和向往的生活是什么样子？你的能力和禀赋去到哪里？其次是给自己确定正确的人生目标。必须切合自己和现实生活的实际，必须科学、合理、适度。目标定的太高，会眼高手低，失望痛苦。标定的太低，会无所事事，百无聊赖。目标定得太多，会手忙脚乱，疲于奔命。 其三是要正确的对待自己。对自己的身体灵魂如何妥善的照顾？是善待宽容还是苛刻虐待？
是否妥善地照顾了自己的身体和灵魂。如何做到善待而不是虐待？如何做到宽容而不是苛刻？是否应该象广告词所说的“男人就应该对自己狠一点”？
庄子在这方面的主张是非常明确的，也是一贯的：清静无为，淡泊名利，心境宁静，顺其自然，自由自在，无拘无束，是养生最重要的精髓。他一生远离功名利禄，精神遨游于九天之外，在自然大道中寻求至乐，活得也算是很长寿了。
他认为，一个人知道的东西越多，欲望越多，理想目标也会越多，需要思谋计议运筹的问题也越多，容易由此生出千般烦恼、万般愁绪，是非常不利于养生的。养生最理想的状态是无欲无求，物我两忘，心物合一，无忧无虑。
头脑空明，心态平和，心神安宁，人体免疫系统的状态就好，就不容易生病。烦恼丛生，悲喜交叠，容易焦虑抑郁，心神动荡，疾病缠身，伤身害生。
好的心态不会凭空而来的。它在很大程度上取决于对自我的认知。认知出了偏差，心态必然失衡。心态失衡则易六神紊乱。而神乱则病至。因此，自知之明很难得，培养自我觉知的能力很重要。一个人把自己闹明白了，养生就有望了。
现实生活中，有不少人在事业上、学业上，见识广博，能力超群，成就卓越，但在对待自己这件事上，不一定闹得很明白。有些悲剧便由此产生。
有的人给自己赋予了太多的追求，有的人给了自己过重的负荷，有的人激活了自己太多的欲望，有人给了身体太多的折腾，有的人给自己灌进了太多的垃圾……，凡此种种，屡见不鲜。日积月累，伤生害生，祸莫大焉。
养生是个系统工程。上述三个方面的关系，也是相互联系，相互交织，相互影响的。按照庄子的看法，养生不能养内不养外，顾远不顾近，顾大不顾小，顾粗不顾细。反之亦然。其中最重要的，还是保持一颗清静无为，与世无争，淡泊宁静，不为物役，自由自在的心。
自然界的事情，人类社会的事情， 绝大多数我们都无法左右。但我们的心态却可以自己把握。不能改变世界，但永远可以改变心态。
因此，即使客观条件有限，外在环境欠佳，人生际遇多舛，养生仍然大有可为，仍然可以谱写一曲悠然自乐的生命赞歌！