帖前书5:生命的嘱咐

帖前书5:生命的嘱咐

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书信将近尾声,保罗似乎还有很多的话想说,但因时空的阻隔不能畅聊,那时可没有电话,更没有手机、微信。所谓“书信”都是写在“羊皮卷”或是“竹简”上,那有限的资源价格肯定也不菲,同时携带也有一定的重量,十分不方便。加上当时交通状况,作为一名“信差弟兄”也劳苦非凡。所以,保罗必须“长话短说”、“闲话不说”。帖前5:言语简练,信息量“庞大”。今天,我们也拣重点的说。(注:近期一路读下来有注意到“邮递员”弟兄吗?在福音的旅程上也有他们的脚印。)

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首先,保罗论到主再来的信息。当时的信徒对复活与主再来的真理不是很明白,因着信仰的缘故他们处在各样患难、苦害中,甚至有人为此离开世界。弟兄姐妹、家人信心动摇,极其忧伤,“像那些没有指望的人一样”。保罗告诉他们,主必再来,而且“那在基督里死了的人必先复活”,(4:16)“神也必将他们与耶稣一同带来”(4:14)迎接众圣徒,然后一起“被提到云里,在空中与主相遇。”保罗没有严严责备,而是无限爱怜地提醒他们“当用这些话彼此劝勉。”(4:18)亲爱的弟兄姐妹们,主若没有复活,我们所信的就枉然;主若不来,我们所盼的必然落空。“主必再来”,是我们每一个神的儿女极大的安慰。祂曾亲口对门徒说:“你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。在我父那里有许多住处,若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去……”(约14:1-3)

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      主必再来,但不知何时来,那日子、那时辰没有人知道,“连子也不知道”,只有“父知道”。这样的信息不是“故作深高”,也不是考验人的耐心,乃是像彼得说“有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改,”这才是神的心意。我们反省一下,如若主现在就来,马上就到,试问我们是“聪明的”还是“愚拙的”?是“良善、忠心,有见识的”还是“又懒又饿的”?是“右边的绵羊”还是“左边的山羊”?我们不得不说,有时候我们也说“主啊,我愿你来”,是言不由衷的。在困境时可能会说,“主啊,还是到您那里好。”然而顺境时却常觉,“啊,这世界多美好……”。此刻我们应该有祷告,求主怜悯……

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主的日子来到,好像夜间的贼一样。注意两点:一是“夜间”,主会在“夜间”来到,不要误会,这就是在说晚上或是半夜。确实有可能主会在晚上的任何一个时间段来到。“夜间”重要的意义在于“罪恶的黑夜”、“灵性的堕落”。圣经常把主来的时代比作“挪亚的时代”、“罗得的时代”,我在这里不展开,大家太熟悉了。那两个时代在神的审判来到时是不是处在“罪恶的黑夜”、“灵性的麻木”的光景中?审判的到来往往是恶贯满盈的时刻。二、“像贼一样”,什么意思?“贼”是不是搞突然袭击,打你个措手不及?“贼”会不会在你麻痹大意、注意力不集中时趁机出手?“夜间”是提醒我们要圣洁、要分别;“贼一样”是告诉我们要警醒、要预备。“把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。”请留意,这里又出现“信望爱”的组合,“护心镜”、“头盔”都是一回事,对不对?“所以,你们若真与基督一同复活,就当求上面的事,那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”(西3:1-2)我们活在地上,难免“思虑烦扰”,但神总是恩待“以色列那些清心的人”(诗73:1)。请问,今天的你和我“清心”吗?我们的心到底在那里?你的财宝在哪里,你的心也心在哪里。现在的您,什么是您的“财宝”,谁是您的“至宝”?这都我们时时当注意的,当警醒的,免得我们“随流失去”……清心的人何等有福,他们必得见神的面。主赐福与您!

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帖前5:12开始,不做细细解释。很直白的表达, 信息量真的很大,几乎每一节就是一个重要信息。因这是保罗“末了的话”。好好读圣经吧,听听保罗的嘱咐,警醒预备迎见我们的神。主同在!

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