《论语甲骨文义》学而第一1.12礼之用和为贵

[学而第一·十二]


金文:和、为、贵、斯、道、所、而、节、也。

[大义]

有子说:“礼之用以和为贵,先王之道以此为美。小大事都循礼,但有的也行不通;为和而和,不以礼节制,就行不通。”

[义理]

一、本章讲礼,关乎生死。礼者,理也,履也。

“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”《荀子·修身》

二、为什么人无礼则不生?

无礼则人不生,灾荒之年有人吃人、易子而食的问题。《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”交换孩子以食其肉,拿骸骨当柴烧。“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死”。《孟子·离娄章句上》

[if !supportLists]一、[endif]为什么事无礼则不成?

无礼则事不成,近亲交配,产生畸形婴孩,带来生命无法健康延续的问题。“男女大防”,“日防夜防家贼难防”。古时父母之命,媒妁之言是为青春激荡的荷尔蒙找正当的出路。

三、“礼之用,和为贵。”没有和平就是人吃人。“和也者,天下之达道也”。《易经·说卦》

四、“知和而和”,为和而和也不行。“仁暴者,皆亡国者也”。《韩非子·八说》


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