《论语甲骨文义》学而第一1.12礼之用和为贵

[学而第一·十二]

金文：和、为、贵、斯、道、所、而、节、也。

[大义]

有子说：“礼之用以和为贵，先王之道以此为美。小大事都循礼，但有的也行不通；为和而和，不以礼节制，就行不通。”

[义理]

一、本章讲礼，关乎生死。礼者，理也，履也。

“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”《荀子·修身》

二、为什么人无礼则不生？

无礼则人不生，灾荒之年有人吃人、易子而食的问题。《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”交换孩子以食其肉，拿骸骨当柴烧。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死”。《孟子·离娄章句上》

[if !supportLists]一、[endif]为什么事无礼则不成？

无礼则事不成，近亲交配，产生畸形婴孩，带来生命无法健康延续的问题。“男女大防”，“日防夜防家贼难防”。古时父母之命，媒妁之言是为青春激荡的荷尔蒙找正当的出路。

三、“礼之用，和为贵。”没有和平就是人吃人。“和也者，天下之达道也”。《易经·说卦》

四、“知和而和”，为和而和也不行。“仁暴者，皆亡国者也”。《韩非子·八说》

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