前些时，有个群友说：“各位有没有见识过终南山的隐士族？”
我回应说：“我以前在南山（指青华山，属于终南山）见过并与之交谈过。”
他说：“讲讲你与隐士的邂逅，很有意思。”
接着，我说：“好的，请允许我先介绍一下终南山。”
终南山，它是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西西安蓝田县。主峰位于长安区境内，海拔2604米。
自古以来终南山都是修行人的栖居地。据不完全统计，于终南山修行的隐士约5000余人。
下面我就回忆与隐士偶遇这段故事。
二十多年前，我所工作的单位就在青华山山脚下。记得那天风和日丽，晴空万里，我和老伴上青华山採鸡爪子菜。
从山脚下一溜漫上，一层庙前那片翠绿的竹林，在春天山风吹拂下，齐刷刷地东摆西荡。
如丝的柳条也在春风中轻柔地摇曳，分散在柳树间的桃树也开出了鲜艳的花朵。山野里，桃红柳绿，鸟儿鸣声上下，犹如置身仙境，美丽极了!
刚出条的鸡爪子菜，样子真像鸡爪子。在初春，山下常有人来採。採食季节性强，过时长老就成柴。
野菜在上下山的道旁，被採摘的几率性大，肯定很少。于是，我俩尽量向远处走去。往西翻过两道沟，半山腰的山坡上确实不少。日刚过午，採得袋子满满的。在树荫下吃点干粮补充能量，但是带的水不多，我和老伴都觉得口渴，要想法子寻找水喝。
向上山方向走了不少路，终于看到一处茅屋。所谓茅屋就是给它打上简陋的标签。
该茅屋的后墙，就是一块巨大的山石，其上再天然地摞上巨石，足有三层楼高。上面不光有灌木丛，还长有大树。茅屋以山势座西向东，阳光也算充足。由于巨石阻挡，避免了西晒。
茅屋前是一片斜坡地，用许多树枝圈成篱笆，中间留个柴扉。
篱笆院内，精心地种着成垄的菠菜、青菜、小葱等。茅屋门和柴扉之间留有笔直的一条路，中间有个石桌子，周围摆放了几个粗糙的木凳子。在路的两边有三棵长势茂盛的果树，绿叶油嫩嫩的，看上去像是苹果树和梨树。
我注意到，茅屋门框上的对联很有意思：
终南山名山山外山，
陋室石大石石摞石。
轻扣柴扉，须臾，茅屋门开处，走出一个约50岁年纪，身高健硕的道人。
透过柴扉，只见他满面红光，花白美髯漂胸。头戴一顶扁平的混元帽，顶髻用木簪别住。穿一袭青兰色道袍，脚登白布袜和船形“云鞋”。像一位透着仙风道骨的道长。
当他走近柴扉时，我笑着说明来意。他打开柴扉，像迎接客人一样，把我俩让进屋里坐下。我说打扰您了。
他说别客气，你俩背着东西走累了吧。请稍等，开水用完了，我这就烧。
我环顾屋内，墙壁泛着黄白色，一看就是用石灰水刷过。两间房子中间没有隔档，一头放了张床，紧挨着床的窗前放张桌子。另一头兼做厨房，有个碗橱和碼放整齐的柴火垛，还有铁锹，锄头等杂物。
屋里没有通电，只在迎面墙壁上挂个小闹钟。
说着话，他往锅里舀水。随后用火柴点着炉膛里的柴火，拉动小风箱，红红的火苗烧得很旺。还好，炉膛后面的烟囱通到外面，屋内几乎没有烟气。
我问他，水是从哪里打来的？他说是上面沟里的泉水。
我老伴问他吃过午饭没有。他说不到中午12点就吃过了。我们出家人一天只吃一顿饭，并且养成过午不食的习惯。
他可能听到我老伴浓重的乡音和我说话间带出的河南腔调，问道你俩是河南人吧？我笑着说，道长猜得真准。
然后，他说自己姓沈，是吉林白城子人。
这时水烧开了，他给我俩每人倒了一碗，我站起向其示意道谢。
他把其余的灌入热水瓶。喝完后，我俩都又倒了一碗。清澈味甘解渴。
道长热情、态度和蔼，也很健谈。在喝水时间，他给我俩唠起呵来。
他说，看恁俩的面目，年龄都比我大。我说，我今年63岁，她大我3岁。他开玩笑说，你们抱金砖了。
他说自己今年58岁，应该叫恁俩大哥大嫂。我连忙说，不敢当！不敢当！！
他又问，恁俩啥时候结的婚？
我说1949年，整整结婚50年了。
他惊讶地问道，为什么13岁那么小就结婚？
我说：“咱长话短说，就是老人们对当时政府的土改政策不了解，怕划为高成分。想着多一口人平均合地就少一点。实际上，土改时就是不多这一口人也是划为中农成份。”我指老伴笑着说。他听后点头表示理解。
或许是我们之间的谈话投机，他紧接着说：“我小时候身体较为瘦弱，高中毕业没考上大学。家人强烈希望我复读，而我没一点兴趣。自此，他们处处给我白眼，认为我一辈子也不会有什么出息。
后经人介绍结了婚，二人性格不合，不久就离了婚。
学业的失败和婚姻上的失意，对我是双重打击。决意远走他乡，出家为道。
二十多年来，我潜心研读道德经等九大经典书籍，曾是一个道观里受过三坛大戒的主持。
但是，看到观里有些领导层和不少道友，违背济度众生的教理，对道德天尊不敬。不是戒行精严，而是一心向“钱”看。
有的甚至与社会上不三不四的人沆瀣一气，沾污道家名声，影响很坏。自己也严加管教过，怎奈这是一种社会风气，哪能容易扭转过来。
面对现实的无奈，那就改变自己吧！本想出家图个清静，谁成想还是这么闹心。我决定离开那再次伤心之地，几经辗转来到这里，已有五六年时间。
我喜欢此地环境，心神安定，一觉能睡到早晨自然醒。每天读经，升华思想，体会独处的无穷乐趣，一生足以。”
他说着，有时表现出伤感之情，我择机相劝。
我说，据你了解，在此地隐居的都是哪些人？
他说：“主要有三种人，首先是看透尘世的文人雅士，追求放归山野的人生境界；二是功成名就者，寻找心灵上的寄托；三是像我这样，在现实生活中遭遇了挫折，躲避到名山大川，寻求清静。”
他兴奋地说：“我的生活并不孤寂。早年就钻研中医之术，小有心得，经常上山採药，与人交谈。山下群众来看病，我分文不取。他们给我送来吃的用的，不收都不行。你们看那缸里的米，袋里的面，床上的铺盖，都是好心人的布施。”
今天的偶遇，与道长交谈，隐士并非神秘。他的正直，心系群众，都给我留下深刻印象。
说话间，不觉已是夕阳西下，我俩还有一段回家路要走。于是，告辞道长，下山而去。
记得第二年又去寻访，还给他带些小礼物，相谈更欢。他还主动给我老伴把脉看病、送药。