历史上有敢于拒绝皇上临幸的妃嫔吗？

此问题似乎有点二，不论言之凿凿的正史记载，还是真伪莫辨野史逸闻里，以及数不胜数的历代宫怨诗中，皆绝有否定回答。“雨露由来一点恩，争能遍布及千门？三千宫女燕脂面，几个春来无泪痕？”（白居易《后宫词》）几乎所有内容都是失宠或不得宠而生的怨望，眼巴巴如大旱之年的甘霖之望，哪里还敢幸福来临之时还敢拒召？皇上的后宫妃嫔众多，通常情况下妃子们为得到皇上的临幸，只能不择手段恶斗争宠，都以能获皇上的召幸为最大的奢望。道理很简单，只要得到皇上的宠幸，至少身份可以提升好几个等级，就可取得荣华富贵，就可拥有一切。相反，如果错过时机，那就彻底玩完，青春一旦老去，对不起，冷宫里呆着去吧，直到永远。

但真有拒绝召幸的。

据《隋遗录》记载，隋炀帝生性好色多情，又自视甚高，自命风雅。炀帝再起晚年时，曾建造了一座迷楼，此楼之豪奢远超秦始皇的阿旁宫，“楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱楯，互相连属，回环四合，曲屋自通。千门万牖，上下金碧，金虬伏于栋下，玉兽蹲于户傍，璧砌先光，琐窗射日，工巧之极，自古无有也。费用金玉，帑库为之一虚。人误入者，虽终日不能出。”（唐韩偓《迷楼记》）。迷楼建成后，广为挑选美色、多情、多才的女子充入其中。一个名叫罗罗的是后宫宫女之一，有一天，隋炀帝喝醉酒后，巡幸诸宫，偶然碰上宫女罗罗，隋炀帝一见天仙般的罗罗当即喜上眉梢，尤为喜爱，即刻召幸。

意外出现了，罗罗没有赴召。再召，还是无应。借口是正逢“月事”，没有办法。

平素暴虐的隋炀帝也很无奈，摇摇头，用诗解嘲： “个人无赖是横波，黛染隆颅簇小蛾。 幸得留侬伴成梦，不留侬住意如何。” 从诗的口气里看，隋炀帝也知其中原委。那这位残暴圣上的顾忌又何在呢？答，主要是在意萧皇后的感受。应该说萧皇后聪明贤惠，深明大义，屡屡劝杨广不要一味地沉溺在温柔乡里——这正是隋炀帝的顾忌所在——不过，女人就是女人，面对横刀夺爱，那就不惜手段了。在罗罗拒幸的不久前，一个叫韩俊娥的嫔妃就蒸发人间，不见踪影，谁也不知其去向，明眼人都知道韩俊娥已经上了西天。为啥？就是萧皇后使的坏，韩俊娥吸引到隋炀帝的注意力了。或者说，前者的美貌被后者给迷住了。

这就是罗罗拒幸的真正原因，比起一夜宠幸来，性命自然更要紧。

除了嫔妃外，皇后也有拒“夫妻生活”的——当然，这不叫拒幸，皇上皇后滚床单，那是本分嘛。

元朝开国皇上元武帝忽必烈的皇后叫弘吉剌·察必，据《元史》，此人生性节俭勤奋，豁达开朗，一次，察必随元武帝出京巡视，途中，元武帝派内官传旨，想接见剌后，察必以夜太深加以推辞。内官回报元武帝，元武帝再命内官说清是侍寝皇上，反复几次，察必始终也没有答应。

那察必拒侍寝的原因又何在呢？史籍里没有直接回答，但通过察必的性格和处世原则，不难揣测出来。

弘吉剌·察必，济宁忠武王弘吉剌·按陈之女，中统初年立为皇后。至元十年（1273年），上尊号“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。至元十八年（1281年），察必去世，谥号“昭睿顺圣皇后”。察必禀性聪明，善于把握事业成败契机，在元朝建立之初，成为元世祖的左右助手和贤内助。从下面的一件事上可以看出察必的高超境界。《元史·卷一百一十四·列传第一》：十三年，平宋，幼主朝于上都。大宴，众皆欢甚，唯后不乐。帝曰：“我今平江南，自此不用兵甲，众人皆喜，尔独不乐，何耶？”后跪奏曰：“妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣。”意思是：至元十三年（1276年），忽必烈平定宋朝，宋幼主赵昺到上都朝见元世祖，元世祖大宴群臣，众皆欢乐。只有察必沉默不语，元世祖问她：“我今平定江南，自此以后不再兴兵打仗，大家都欣喜若狂，唯独你不高兴，是何缘故？”察必跪奏道：“妾闻自古无千岁之国，将来能使我们子孙不像宋朝皇帝那样成为亡国之君就幸甚了。”

这样的一位皇后，堪为皇上的老师了。其所决定了事情，只要不是原则问题，皇上也不好否定的，再加之忽必烈作为一代开国英主，善纳众见，皇后既然不乐意，那就算了。那具体原因呢无非是，要么太晚了，皇后觉得皇上休息好更为重要，毕竟只是枕畔纵情乐之事嘛；要么自己这厢真的有所不便，所以拒绝。