道德经9

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道。

译文：

求盈求满又想把持，不如适可而止，恰当好处；把锥子捶打的极为锐利不能长久保持；积得金玉满堂也没有办法长久守住；炫富炫贵骄狂放纵，会给自己留下无尽的祸殃，工功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道天理。

思考：

1.这一章的总体概括是“持而盈之，不如其已” 盈是满的意思，就像我们说食无求饱一样，不要吃得太撑，不要吃得太饱。满招损，谦受益，也是讲不满。在这里老子同时讲到的是人的欲望是无止境的，欲壑难填，有时候有些事情我们贪的多的时候，就容易出问题。

2.这一章可与第56章“挫其锐，解其纷，何其光，同其尘”。这十二个字讲，一个人锋芒太外露，凡事不懂得委婉迂回谦让圆润，不可长保。有的人恃才傲物，有的人恃贵而骄，有的人恃位而武，自己的位置高就耀武扬威，这其实都是一种满的表现，没有智慧的表现。

3.我们有些东西越想藏，其实越藏不住，越想守越守不住，对他的要有一个正确的态度，财富这种东西有聚有散，懂得散正确的散，才能有真正意义上的聚，要用动态的守，才能守得住。

4.有的父母老认为给小孩留的越多越好，给儿女留的越多越好，古人讲过小孩比你能力强，你留给他财富干什么？你让他自己赚，他能力不如你，你留给他财富干什么，你让他自己锻炼能力自己赚，他才懂得这个东西来之不易。

5.功成而弗居，功劳越大，越淡然处之，你不要自己去宣扬，你越不说人家越觉得要宣扬，这是应该的，一个人有一点功劳，一见面还没等别人说，马上自己先说，大家就容易反感了。

6.中国人的这个中是什么意思？不仅仅要把这个中当作一个方位，字中本身处的位置就是恰当好处，我们中国人的中，讲中庸就是“以中为用”做事恰到好处，不要太极端。