要爱生活，不要爱生活的意义

天生失明的人，无法理解五颜六色的彩虹的美丽；天生没有脚的人，也没有办法感受到踢球带来的快感。

没有感知的输入，就不会有认知的产生；没有个人的体验，就无法真正理解概念。

学习也是这样，本质就是建立联系，是原有的经验和外部信息的连接。

罗振宇曾经做过一个比喻，说真正的学习就像是缝扣子，把新知识缝到原有的知识结构中。

对于新的知识，我们一定要关联自己过去的生活体验，这样才能把新知识真正转化为自己的知识，纳入自己的知识体系。

这个知识点需要不断地应用，不断地分享，这种反复的过程会让我们对知识的理解越来越透彻，掌握得越牢固，从而实现个人知识的跃迁。

如今，课堂学习也推崇概念体感化。

举个例子，你说太阳是地球直径的109倍，可能学生就无法理解这个概念，但是如果你放一张图，对比一下。

一个是乒乓球大小的地球，一个是比乒乓球大100多倍的篮球，这样同学就更容易接受。

哈佛大学就喜欢使用案例式教学，这要比理论式教学、枯燥的说教，更容易让学生吸收。

学习记忆的过程，同样也是要勾连更多的体验和感官的融入。

记忆不是抽屉，而是魔法贴，是魔法贴上一个又一个的密密麻麻的白色小钩子，越多的感官融入在这些小钩子上，就会产生越多的记忆连接，记起来也就更加的牢固。

古典老师发明的“SS卡”写作，要求要把“个人体验”融进来。

看吧，都是落地到具体中来。

让概念具体，写作中也是这样。

鲁迅描写祥林嫂：五年前的花白的头发，如今已经全白，全然不像40岁上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色。仿佛是木刻似的，只有眼珠间或有一轮，还可以表示它是一个活物，他一手提着竹篮，内中一个破碗空的，一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂，分明已经纯乎是一个乞丐了。

全篇使用了白描的手法，没有任何一个形容词，祥林嫂失魂落魄的形象跃然纸上，让人印象深刻。

在营销中，也经常使用概念体感化。

乔布斯在苹果电脑的发布会上，就曾从现场拿出一个公文袋，直接把苹果电脑装进了牛皮纸公文袋里，直观地让用户感受到轻便，要比发布会上说使用了**内存、** cpu，采用了**面板、厚度**毫米来得更加直观、深刻。

做心理咨询的时候，心理医生有时也会让你的感受具象化。

“当你觉得焦虑的时候，感觉情绪是在什么地方？ 是什么颜色的？有多大，如果把个情绪取一个名字，你把它叫什么？”

当来访者能够描述出来时，问题也就解决了很多。

如何让具体落地？我们要记住概念体感化、感觉具象化。

陀思妥耶夫斯基曾说：要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。

就是要我们爱的具体。