谈读书
①读书的好习惯要在年轻时就养成，其他类似的兴趣，诸如打球、绘画、音乐等也要尽早
②阅读课外书以培养读书兴趣
③多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力
④值得读的读两边及以上
⑤做笔记
谈动
“烦恼究竟是一种暮气，是一种病态”。世间闲愁最苦，愁来愁去，人生与世界也不会改变。多打打球、多弹弹琴、多栽花，谈谈笑笑，跑跑跳跳，这些都是极好的
谈静
此处的“静”指的是心界的空灵，不是指物界的沉寂。习静也不一定要逃空谷，也不必静坐参禅，在百忙中，在尘世喧嚣中，偶尔丢开一切，悠然遐想，心中蓦然似有灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来，这就是“忙中静趣”。
做一个于静中生趣的女子吧，不必时时刻刻因忙碌、喧嚣而浮躁、乱嚷。
谈中学生与社会运动
“思想革命成功，制度革命才能成功。”国家是人民组合体，学者言学，工者言工，在什么者言什么，就是在国言国。
“单面锣鼓打不成闹台戏。要撑起中国场面
，也要生旦净丑角角俱全”
“读书不忘救国，救国不忘读书”
“到民间去！”
谈十字街头（学术从象牙塔走向现实。与大学生就业有些关系）
“学术思想是天下公物，须得流怖人间，以求雅俗共赏。”
然而，在走向十字街头的过程中，也要“时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔”。
十字街头上握有最大威权的是习俗。就好比物理学上说，推动某物所施加的力要大于它自身的“惰力”，打破习俗亦如此，你须以“以二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。”
由此也可以联想到，人与环境的关系。当环境好时，顺流而行就好；环境不好时，更要锻炼自己逆流而上的勇气与本事。所以，请坚定初心，踏实而行！“于叫嚣扰攘中以冷静态度，灼见世弊，以深沉思考规划方略，以坚强意志，征服障碍”。
谈多元宇宙（包括道德、恋爱、艺术、科学等）
“人与人接触后，道德的需要便因之而起”
不同的宇宙有不同的价值评判标准，科学的宇宙标准是真伪，道德的宇宙标准是善恶...
关于恋爱：“恋爱是人格底交感共鸣。所以恋爱真纯底程度以人格高下为准。因一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱 实则只是纵欲。”
谈作文
①写文章，要多练习、不怕修改；
②学作文，要特别注意写生，勤练描写文和记叙文。
③初学作议论文是容易走入空疏俗滥的路上去。
谈情与理
①尊礼质抑感情的人在思想上是开倒车。
②如果纯任理智，则美术，音乐，文学，爱于人生无意义。
③“……他固然是傻，可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。纯任理智的人天天都打计算，有许多不利己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。”
④“孝只是一种爱，而凡是爱，都是以心感心，以情动情，绝不像做生意买卖，时时抓住算盘子。”
谈摆脱
摆脱不开便是人生悲剧的起源。
“提的起，抓得住”，认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
能摆脱的事例
历史银河里，卓文君逃开富家生活的安适，去陪司马相如当卖酒，是能为恋爱摆脱一切；张翰见秋风乍起，想起吴中莼羹鲈鱼脍，立即弃官归里，是能为摆脱禄位以行吾心所安的。
谈在露浮尔宫所得的一个感想
凡是第一流美术作品都能使人在微臣中见出大千，在刹那中见出终古。
《孟洛里莎》
最高品估定价值的标准一定要着重人的成分，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。
谈人生与我
“人类中有一部分人比其余人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得更重要。”
“如果我的理由是理由，就不用仗先贤的声威。”
朱先生说自己有两种看待人生的方法—把自己摆在前台，或者，把自己摆在后台。他还说，“是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。”
“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的……倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。”