《金文成〈正蒙〉日记193。2021-1-16》

《金文成〈正蒙〉日记193。2021-1-16》

今天是庚子己丑甲子,腊月初四,2021年1月16日星期六。

有德篇2【行修言道,则当为人取,】

    道,是指顺于道。取,是取法。

【不务徇物强施以引取乎人,故往教妄说,皆取人之弊也。】

    这一段讲的是"师不往教"、"医不叩门"之义。

    船山讲解说,君子注定孤独,因为君子不可"往教"。有志于道的人自己会来取法,如果不可与言而与言,就要刻意地降低门槛,"屈其说以诱使企及,成乎妄矣",为了让人听懂,故意或者说努力简化学说,"诱使企及",使普通人都能听懂,则学问就会发生双重变质——降低门槛的努力是第一重;本来"不可与言"的人是第二重——最终结果不是普及了,而是变成妄说了。

    "往教之弊,终于妄说",这是"为了让听不懂的人听懂的做法最终将形成的吊诡结果。"枉己者未有能正人也",所以,"屈其说"的办法其实是走不得的,因为不仅走不通,还让学问变味了。

    "往教"要不得。因为"君子之教"特有的性质——"思无穷而道在己",所以,只能等待"有志者自来取法"。

    等待,是成事的组成部分。不是浪费,也不是多余,甚至不是无奈之举,而就是事情本身固有的属性。克劳塞维茨说,行军、宿营和等待是战斗的一部分。

    如此一来,虽然消级被动,更没有各种"补习班"的热闹,但这种孤独是相对于活跃而言的,因为"徳不孤,必有邻"。

    明天继续。

【学习参考书目】

《张载集》张载著

《张子正蒙注》王夫之著

《诗集传》朱熹著

《诗三家义集疏》王先谦撰

《诗广传》王夫之著

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