《道德经新译》第三十章：物极必反 反之道动

《道德经新译》第三十章（兵篇第三章）

物极必反  反之道动

（原第36章）

将欲歙之，必固张之；

将欲弱之，必固强之；

将欲废之，必固兴之；

将欲夺之，必固与之，是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脫于渊，国之利器不可以示人。

【注解】

1、歙：收敛。

2、固：通“姑”，暂且，姑且。

3、与：给，通“予”。

4、微明：微妙的先兆。

5、国之利器不可以示人：利器，锐利的武器，借指国家的力量。示，给人看，向人炫耀。

【释义】

反者道之动。当你与每一个力量对抗，它会强化自己的力量来对抗你。相反，当你站在对方的需求上强化对方的力量，当力量或能量超出对方意识能把握的时候，对方离灭亡就不远了。这就是道的太极演变，以柔胜刚，以弱胜强。鱼离不开水，鱼在水中则安全。国家的力量不能脱离集体意识，更不是随便用来展示给他人的。

【释意】

当一件事物在最兴盛和强大的时候，说明已经接近衰败，因为物壮则老。所以，当对方很强大和兴盛时，正面对抗则很难取得胜利。即使取得胜利，也是杀敌一千，自损八百。有道之人“无为而成，轻易而举”。所以当物壮则老时，不是对抗对方，而是认同和协助对方，加速对方老化。因为，不在正道上的东西必不长久，但你越对抗对方越强大，最简单的方式就是让他们发展到极致最终自己灭亡。天要亡之，谁也救不了。表面上是天要他亡，本质上是自己灭了自己的生机。道的方法是让对方失控，有意识地顺着对方，从而让其无意识地被引导出局，这就是太极的演变。集体意识像水一样，可以滋养到每一个人，要做自己意识及能力范围内能够把握的事。