研修第二讲十大咨询理念（下）--2018-11-07

今天整理笔记的过程因为对两个知识点有了更多领悟使心情很愉快，要先把心情记录下里再开始后面的学习。

四、症状是强迫性重复的结果

强迫是知道不该干却不得不干，强迫和反强迫是同时存在的。求助者来找咨询师解决重复，我们帮他解决强迫。上课时对这句话不是很明白，现在是这样理解的：如果只是重复求助者没痛苦他们不会找咨询师，所以重复不是问题；但是如果不断的重复使他们痛苦不堪，那它背后不是因为他的重复行为而是因为他的强迫想法，所以咨询师首先要解决的是他的想法。

举例子：小王害怕乘公交车是不正常的，但是有病的小王害怕乘公交车是正常的。小王认可自己有病的标签后认知上就接受了害怕乘公交车，对他来说害怕乘公交车是正常的，内心的冲突就减少了。接着进行行为治疗（暴露疗法），让有病的小王乘公交车，经过几次的乘坐，她的喊叫声越来越少，小王坐公交车不害怕了，有病的标签被拿掉了。

类神经症中，婚姻、亲子关系、性是一类。抑郁症是认为自己应该高兴但却高兴不起来，让求助者接受对抑郁的他来说不高兴是正常的，从不接受到接受发生了改变，有了接受也就有了改变。以前我理解的是先接受了才会改变，有先后顺序，今天我发现接受和改变是同时发生的，接受的同时就是改变。

五、用求助者的思维方式解决求助者的问题一定是无效的

求助者在树上钓鱼总也钓不到，找咨询师帮忙，咨询师如果也拖鞋上树了，那跟求助者一样都是缘木求鱼的思维。解决的方法是想办法让他从树上下来，他不下来可以把树砍倒。顺成仁（成熟），逆成仙（成长）。心理的成长一定是逆着的，注定在挫折中前行，没有挫折就没有心理的成长。想成长试着在生活中怎么不舒服怎么来，这样可以加速成长。（接受了这句话，会善待不舒服，而不是排斥不舒服，对“不舒服”感到舒服以后再去制造更多的不舒服，不断的把不舒服变得可以接受，是不是就成仙了？）

需要熟悉的几个成语：刻舟求剑、买椟还珠、削足适履、缘木求鱼注解附后。

六、有效比正确更重要，追求在正确前提下的有效

迷信是不对的，但是它有时候却是有效的，达到目标就是有效。在教育孩子的过程中，正确是最重要的。为了提高学员听课的积极性使他们“动心”而采取哗众取宠的授课方式，讲了未必是正确的理念，使学员在快乐中学，取得“笑”果的同时也达到了目的——效果。学员只要心动了，不管是他骂你、爱你、恨你，只要他记住了就是有效的。最怕的就是漠视，一问三不知，老师在做无用功。

能在认为老师哗众取宠的前提下，去求证他说的哪些是对的，哪些是不对的。

察言（求助者说了什么）不重要→观象（求助者怎么说的）→会意（这么说是为了什么，想表达什么）。在听课过程中，我也应该训练自己察言观象会意的能力，老师说了什么→知识点老师怎么说的→有些知识点反复说是为了什么，这个知识点这么说而不是那么说又是为了什么。关于察言观象会意，我目前只是停留在老师讲的我能听懂这个层面。

七、时间是最好的心理医生，四维=三维+时间

物理中的四维是指长度、数量、温度、时间。前三维由牛顿总结，长度包括：长、宽、高、容积等；数量包括：质量、个数、次数等；温度包括：热量、电能、电阻率等。时间是由爱因斯坦在牛顿的基础上补充的，包括比热容、速度、功率等。

交臂非故，出自《庄子》,孔子曰：“回也,交臂非故。” 意思是说两只手臂一碰,在那么短的时间内,这只手就已经不是过去的那只手了。这意思就如同西方哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流。” 人变了，水也变了，考虑到时间因素， 世界上的东西没有一样不变,没有一分一秒不变的,没有一件事不变的。

记录是死的，记忆是不准确的。我们每天写日记记录下来的东西无论是高兴的还是痛苦的，经过了时间的累积，当回头再读或者回忆起来的时候，都变成美好的啦。“给我一颗勇敢的心让我去改变可以改变的，给我一颗宁静的心让我去接受不能改变的，给我一颗智慧的心让我能区分哪些是可以改变的哪些是不能改变的。”

看到了时间就看到了变化。一般人是站在现在展望未来，回顾过去；心理学是站在未来，看现在和过去。比如一个来访者遇到了困难痛苦不已，从现在看过去，让他回忆过去面对这样的痛苦他是如何度过的，然后再从未来来看，现在的痛苦应该怎么去做？身体不能跨越时空，但是心理可以不受时空的限制“想你时你在眼前，想你时你在天边”，你可以选择让自己活在过去，活在现在，还可以活在未来。

八、人人都有“见果就索因”的心理需求

物质世界遵循因果，有先后，先恩下开关，后灯灭；人文世界遵循果因，同时无先后，妈妈唠叨和孩子不学习在心理上是同时发生的，妈妈和儿子是同时存在的。

原来的心理学，人们追求有意义的事情，是考古，不断挖掘；后现代追求好玩有意思的，读图时代，一切都是建构来的，不管过去而是画蓝图。

九、咨询师卖的不是知识和技术而是时间

要改变“这件事为什么他行我不行？为什么他强我弱？”思维方式，任何人之间没有差距只有差异。你给上万人咨询好了，也未必给某人能咨询好；你给上万人没咨询好，但是就给他咨询好了，每个人都是特异的。医院靠检查和卖药挣钱，治愈疗效如何都要缴费；咨询师要克服忌讳谈钱，最好有助手来处理。

十、心理咨询是解决心理问题的方式之一而不是唯一

允许求助者去寻找第N-1种方法。

注意咨询中出现问题了，无法进行了，首先要反思是不是把求助者当成活生生的人来对待了。

附注：削足适履，出处《淮南子•说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”意思是因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小。①比喻不合理地迁就现成条件。②比喻不顾具体条件，生搬硬套。

刻舟求剑，出自《吕氏春秋•察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。” 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

缘木求鱼，出处《孟子•梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”爬到没有鱼的树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

买椟还珠，出自《韩非子•外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。