《老子》新注第二十一章

原文：

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

注解：

大德的存在模式，只跟从道的演变。道作为一种事物，直教人难以捉摸。难以捉摸啊，它具有一定的象征意义；难以捉摸啊，它也具有客观存在的实物属性；深微难测啊，它更加具有一种精神，这种精神非常真实，具有信仰般的不变特征，从当今上溯到古代，它的声誉从未失去，被用来考察众多的事物的起始。我用什么知道众多的事物的起始状态的呢？就是以这样的道。