圣经与世俗心理学——《心理学与新纪元运动2》

讲员：

林慈信（Samuel Ling）牧师，《中华展望》创办人与总干事。曾授课于富勒神学院，威斯敏斯特神学院与惠敦大学。

张逸萍博士(Dr. Lois Chan) 来自香港，在美获护教学博士学位，现任教于加州数间神学院，著有《心理学偏离真道》等作品。

本文是公众号“新生命热线”期刊《圣经与心理学》录音的文字版

  《心理学与新纪元运动2》

      刚才我们说过“人类潜能运动”，就是人本主义心理学从社会上发展出来的，但是在学术界呢，就发展出一个更显著的（新纪元运动）——超心理学。我开始写作的时候会把它翻译成“超越个人心理学”，后来发现一般人把它叫作“超心理学”。它这个“Transpersonal”就是超越了人、自然人。你一听就明白利用了灵异（世界）。美国有一个超心理学会，它在自己官方网站上这样形容自己——超心理学就是结合现代心理学和灵界的事物，一方面是继承亚伯拉罕.马斯洛的观念，另一方面可以追溯到佛教、道教、印度教、回教、神秘宗还有天主教和东正教的修士。这一派是承认有灵界的。刚才开始的时候我们讲心灵学，就是研究自然科学所不能解释的事情的学派。这一派是从物质的角度看灵界的事物，他们不会跟你讲有灵界。但是超心灵学就不一样，他们相信有灵界，并且觉得灵界里的灵体是善良的。他们所研究的题目和以前心灵学研究的题目很像，比如研究各样的冥想状态，他们是研究得最详细的。他们把冥想状态分成50的级数。他们又研究梦境。基督徒你不需要理睬你的梦，心理学最喜欢讲你的梦，不单是这一派，其他派也是如此——研究迷幻药、神秘主义、临死经历等。这些超心理学家很多是公开交鬼的，比如我的著作《不圣洁的联盟》里记录了我所研究的十几个交鬼的人，其中一个是超心理学博士，他有婚姻家庭、儿童辅导执照。他说他也是这个“星球上的新纪元运动”的一个发言人，这个和UFO有一点关系。这些是很典型的新纪元的东西。他也自称自己是通灵人士，和很多灵体来往。不管基督徒怎么看心理学，都同意这一派是完全灵异的。

        在流行心理学里有很多新纪元思想，所谓流行心理学就是本来就是心理学理论，但是推到外面很多人都听到过。所以我们很容易接触到这个。我的著作《不圣洁的联盟》就研究了流行心理学有哪些新纪元教导。我举几个例子：

1.泛神论——你是神我是神所有一切都是神，整个宇宙都是神。所以你会听到很多（的理论，如：）“神在我里面，我就是神。”有一只鬼称上帝为“神”、“女神”、“一切所有”。这些是他常用的名词，就是说他觉得上帝是一切所有的东西。刚才提到的亚伯拉罕.马斯洛说：“现在越来越多有地位的神学家都不同意神是有位格的。”我们都知道我们信的圣经里的上帝是有位格的，但是（他说）上帝只不过是一种力量、一个原则、整个宇宙存在的一种形态、一个表达统一的宇宙性的力量。所以你听一些心理学家讲神，其实他们不是在讲神。

2.轮回。中国人都明白什么是轮回，就是一个人死了之后灵魂再投胎，进入另一个身体里。所以我们今生的行动就会影响来生，或今生的遭遇是前世所影响的。在新纪元运动里有相似的思想。新纪元大部分人士都同意轮回，那些鬼当然也更同意了。有一位说每个人都有200-250次前生。西方人看因果业力和东方人有点不同，因为他们是现代人，所以认为人很尊贵不受这些报应的观念的影响。但是多少都承认有因果业力。刚才所提的格洛夫说：“西方长大的人忽略了几千年来的宗教书籍，所以就不明白轮回和因果（论）。我们生下来不是一张白纸，我们有很多前生影响我们，现在心理学有很多这方面的证据。”

3.心灵控制物质。我已经花很多时间讲了。它的意思是你怎么想就会在物质世界上怎么出现。说到最极端的就是：你想发财就会发财。有些很巧妙的观点就是自尊这个观念，它很巧妙地用心灵控制物质观念。你觉得自己能干，读书就会好；你觉得自己没用，就没有成就。你可以这样用心灵控制物质世界。

4.心灵控制物质、灵异现象、占卜、冥想

5.人性本善（人没有罪）。新纪元里所有的鬼都同意（这个），新纪元运动里的人都同意（这个），一般人都同意（这个）。很伤心的，我发现教会里很多人都同意。新纪元运动里邪灵是怎么说的呢？（针对这个）例子多得不得了。比如他们说没有罪这件事、没有审判、没有救恩的，所以人不需要内疚。其中有个自称是耶稣的鬼说：“我们都是神的儿子，是神的本身，所以万物都是无罪的，所以保证万物是不老的。”心理学家大部分也相信人性本善，至少他们觉得人是中性的——没有好、没有不好。我很喜欢引用一位心理学家的话，因为太露骨了。他叫哈维.加肯次，他有一本书叫《人的人性面》，里面说：“人生下来都是热情的、可爱的、合作的、样样都好的，没有坏人，只有一些一时想不通的，表现得不好的好人。没人故意做错，没有所谓的难以相处、搞破坏的人，只有仁慈的人、有建设性的人、有爱心的人，因为以前受的创伤没有痊愈，所以逼不得已，表现得好像坏人一样，表现得非常凶恶。”这个就说得很清楚了：没有坏人，只有表现得不好的好人。圣经没有说人是好的，但是好人去犯罪。所以我们要小心这么动听的话。基督徒心理学家多多少少受这些的影响。最近有一些基督徒对罪有一些新潮的定义，我举一个相当露骨的例子。哈洛.艾伦次曾是基督徒心理学会的一个主要人，他说在教会历史上，常常用公义、称义的角度来看人的失败，因此叫一些健康的人莫须有地去担心自己是否讨神的喜悦，给人带来一些羞耻内疚的感觉，所以需要想一些办法自己洁净自己。大概是因为每个人都有觉得自己不足够、没价值的感觉，因此“上帝”这个观念就应运而生。我在吉隆坡提到这个人的时候，我说假如现在还有异端裁判所应该拉他去的，我想你们都会同意我的。

6.相对主义，真理和道德相对。无论是心理学家也好、流行心理学也好、新纪元运动也好，当他们在讲相对主义的时候，他们主要不是在讲真理，他们不关心1+1=2，H2O是不是水，这不是他们留意的，他们要讲的是道德的相对性。比如一个邪灵说真理是可有可无的；另一位说没有善、没有恶，只有人和他的判断系统。是不是在外面听过这个了？“我们不要去判断人啦。”我曾听过一位牧者在台上教导人怎么教养孩童——我们父母要学会不要去判断孩子。这个就是道德相对论呀。另一位鬼说在这个世界上没有应该不应该的事，没有对或错。在世俗心理学里，这种观念我看过100次还不止——不要用应该不应该、对或错。比如有一本书叫《家庭会伤人》，我看过华人用这本书来开讲座，这本绝对不是基督教的书。这个作者说：“不健全的家庭里，有应该、不应该，必须等等。”他称这个为“毒性教育”。我知道这个不是他发明的，以前就有心理学家称这个为毒性家庭。所以他们就反对所有的道德，因为没有绝对的道德，而且他们绝对反对圣经里的道德。你会看到新纪元运动和流行心理学里面有反对传统道德的思想。

7.反对传统道德。不晓得你听过没有，我常在电视上听到这个观点：两个彼此同意的成年人发生性行为是可以的。这句话其实就是从人本主义宣言里出来的，心理学家很喜欢讲这样的话。我已经提过的阿尔伯特.埃利斯写的书《没有内疚感的性行为》（也是这样的观点）。所以传统里我们怎么看性行为的道德观，他们基本上都是反对的。圣经叫同性恋叫罪，最早的心理学家称同性恋为病，后来同性恋不是病了，只是一种心理方式，现在呢，心理辅导不允许辅导者帮人改变性取向。我们基督徒对婚前性行为、婚外性行为、离婚（这些议题）都是相当保守的。感谢主，总有些好的东西留下来。（至于）同性恋呢？就不见得了。（针对这个）有反对的声音有支持的声音。离婚、堕胎，这些都是在世俗心理学里支持的事情。比如最近在《今天心理学》这本杂志里说，传统的核心家庭目前越来越缩减，同居和单身的家庭越来越多，有人会说这会不会是社会问题的根源呢？作者说：“事实不支持，这是少数人的价值观，事实不支持这样的观念。我们不需要挽救家庭，我们应该巩固、保证每一个人的健康、福利和自由。”这些是世俗心理学的思想，也是新纪元的思想。

      我们看到的这一大堆都是世俗心理学的教导，被带进教会里，泛神论呢，一点点，很少人受影响；轮回还没有；心灵控制物质绝对有。我的意思是，有没有世俗心理学（被）带进教会呢？人性本善，绝对有；道德（相对论呢），多多少少有（受）摇动。基督徒心理学家有各种声音了，针对同性恋呢，不是所有人都反对了。

      我回答一个会众提问：神若能创造的话，我们是祂的形象，也应该能创造。

        我看到这个问题，我绝对要回答。对不起，这个绝对是新纪元的思想。人在新纪元运动里，绝对是一个与神一同创造者。上帝能创造现实，我也能够。还有一些实际的说法，如：上帝说要有就有，我们也可以一讲就有。这个有一个很大的问题：上帝的创造是从无边有，我们所谓的创造只不过是从有变有。我们虽是上帝的形象，但是不等于上帝，我们是祂的形象，不和祂同等。上帝是从无变有的创造宇宙，我们可以画一幅画，像美丽的宇宙一样。其实这个人就问了几件事：如果我们有资格和上帝这样一起创造，有一个自然的方法一起创造。比如我要做钢琴家，我立志要做到，我就用正常的办法做到。刚才我们说过这个是价值观的问题。他的意思是说用自然的方法发展自然的潜能。我刚才已经提到过两段经文：敬虔加上知足就是大力——上帝不是叫我们懒惰，但是富有、成功不是我们的目标。第二，若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力——我们拼命要成功，并不是一定会成功的。所以你用尽你的力量，不一定会成功，第二你的价值观不一定符合圣经。这个人就问了，除了自然的方法，还有神秘的方法，他说我有这种朋友（帮我）。我要提醒他：冥想是甜头先来，后来就有祸害。你假如利用魔鬼，他一定跟你追债，你用它一次，它一辈子跟你追债。这些甜头绝对不要去要！

      我回答最后的问题：“据理力争”理论可不可以当做一种激励、鼓励自己的方法？

      自己争取自己权利，把自我表达出来。但是圣经说为什么不情愿吃亏，不情愿被欺负呢？林前6:1。我们生活在地上一定会吃亏，一定会被人欺负的。罗12:19不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。据理力争根本就不是基督徒的价值观，所以要合乎神心意活在地上，就要做好准备吃亏、受苦的。