辛丑年正月初六，我与友人赴仙岩洞一观。
仙岩洞，亦名金仙岩，系一天然岩洞，座落于衢江区金仙岩村南山底。此处丹霞地貌特征明显，远看层峦叠嶂，围合如屏，中有巨岩。仙岩洞坐北朝南，洞前有明太祖御题“仙岩洞天”四字。洞深广十余丈，高半之，面积约300平方米，有清泉自石炉流出，冬夏不竭。
洞内石刻密集，唐至清代名人摩崖石刻40余方，唐碑刻已湮灭，两宋时期的石刻题记较多，清晰可辫的石刻尚存37块，字体正、草、篆、隶皆有。仙岩洞原有寿圣仙岩院，即石岩寺，旧名岩院。住僧依岩为寺，各复增建禅宇。宋代题名石刻中便有寺中僧人题刻：“冯和叔季成、毛幵平仲同游，绍兴乙亥岁八月丙子日。住仙岩传法门释致。”“国属端仁自武林径舍投宿石岩，因笔以记其来，时绍兴丙子季秋廿日题。住岩岩传法僧。”等。
旧时，仙岩院内林花掩映，松风萝月。清代陈圣泽诗赞曰：“醉把浮邱袖，乘风叩石关。拂云空四壁，坐啸答千山。碧藓层层合，丹房处处闭。仙翁顾我笔，笔我滞人寰。”
石刻中有一方落款“建安游茂先”引起众人的关注。两年前，我曾研究过“抃侍行”宋代柯山残碑拓片。那么，此题名石刻是否与烂柯山“抃侍行”残碑存在什么关联？
郑永禧的《烂柯山志》记载，《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》为宋刻柯山题名碑，原文：
朝散大夫、提点刑狱公事游嗣立茂先,岁巡浙东诸郡县，早离江山，薄暮抵宝岩，遂遊石桥，观烂柯岩，登绝顶，回宿是寺。翌旦，由灵山之遂昌，将穷温、处、台、越，遍及四境，不唯得以究民瘼，又因以揽溪山之胜，亦缘幸矣。元符二年九月二十日，题之于碑阴。男抃侍行。
全文共计101字，惜原碑刻已毁。余绍宋编纂的《金石书画》第六十八期第四版中刊出过《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》拓片。2018年冬，藏家“如见古人”也曾收集到一纸清代所拓的“宋柯山题名残碑”拓片。二方拓片仅余46字。
郑永禧另在民国《衢县志》按：“杭州定山慈严院摩崖题名：建安游茂先行按浙东，晚宿慈严。元符二年八月二十六日，男柞侍行。定山在钱塘江干，为东浙登程之始，与此正同出一时。但抃、柞形似，不知有误否？此题与前合刻一石，清季尚存，失去未久。”
两处题名所记载的都是游嗣立浙东之行，在行程路线及时间上也相吻合。只是侍行者一为男抃，一为男柞。一种可能，正如“按”中所言，“抃、柞形似，不知有误否”。当然，也有可能，“柞”另有其人。烂柯山残碑“清季尚存，失去未久”。
宋人游嗣立，字茂先，祖籍建安（今福建中部偏北的建瓯）。游嗣立官居朝散大夫、提点刑狱公事。游嗣立浙东之行，或相当于地方巡察。
据《续资治通鉴长编》卷五百一记（哲宗元符元年八月)：“给事中范鏜言：‘朱服差知宣州，按服本缘不孝得罪，可南面长人乎？若实贤行，体量者妄加此名，即朝廷当与辨正，乞明诏大臣审议服得罪名实而去取之。’诏罢新命，令吕公雅、朱彥同根究以闻。公雅、彥皆有妨嫌，改命游嗣立、程遵彥。（十七日改命。）”
及卷五百十六记（哲宗元符元年九月)：“戊寅，朝請大夫、直祕閣、知荊南呂仲甫，右朝議大夫、提举崇福宮贾青，朝散大夫、新除府少卿邓祐甫，朝散大夫、新提点秦凤等路刑狱游嗣立，朝散大夫、新知同州李孝广，朝散大夫、新江東转运副使朱伯虎……”可知，游嗣立任提点刑狱公事时间应在元符元年八月份。
另据《苏文忠公诗编注集成》之《与游嗣立二首》。之一：“某启。谪居瞻望不远，屡欲上问，不敢。忽辱手教，劳慰周厚，感仰深矣。比日履兹初凉，起居佳胜。某蒙庇粗遣，未缘披奉，惟冀若时自重。谨奉手启布谢。不宣。”
之二：“某启。使人久留海丰，裁谢稽缓，想不深责。舍弟谪居部中，尤荷存庇。家书已领，并增感怍。余非笔墨可究。”
可见，苏轼与游嗣立交情不浅。
华师大刘永翔先生知我正在查阅游嗣立资料，特告之北宋唐庚《眉山唐先生文集》，其书卷三有诗涉及其人，可供参考。唐庚诗题：故游茂先大夫，元祐初为唐安守，豪逸，喜宾客，能剧饮，谈笑盖陈孟公之流。今唐安弦索之盛甲于两蜀。自游使君始累迁至秦凤，宪以卒既二十余年，而其子振旅游峤南相过于惠州，作此诗赠之。其诗云“唐安千指录琵琶，故事犹闻蜀叟夸。樽洒何人陪北海，练裙今日见西华。子归未得频芳草，我老无成学种瓜。万里相逢俱白首，班荆长语夕阳斜。”
从唐庚赠诗及诗题描述可知，元祐初，游嗣立曾为唐安守，且擅弦乐，当为风雅之人。其性豪逸，能剧饮，乃性情中人。唐庚诗写在游嗣立死后二十余年，诗是赠给游嗣立之子振。
再观仙岩洞中此题名石刻，面积约二平尺余。可辨文字从右至左：十四日书抃侍…城中元符（“符”字稍糊）…年…由僊巌少…浙東諸郡…道…建安游茂先。
从左至左：建安游茂先…浙東諸郡…道…由僊巌少…城中元符…年…十四日書抃侍…
时间上分析，仙岩洞题名石刻有“元符”及某“年”字亦，时间是与定山、柯山相近；地点上有“浙东诸郡”，这样的行程安排与游嗣立浙东之行是一致的，且仙岩洞与烂柯山距离较近，行程可达；人物上提到二个，一个是“抃”，与柯山“抃侍行”之抃为一同人，另一个是“建安游茂先”。故，此“建安游茂先”当同为游嗣立。
行程上，当年游嗣立由长子游抃侍行，杭州定山为游嗣立浙东行之始。杭州定山慈严院摩崖题名石刻时间为元符二年八月二十六日，而《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》落款时间为元符二年九月二十日，且根据其中文字“观烂柯岩，登绝顶，回宿是寺。翌旦，由灵山之遂昌”，可推断，游嗣立一行游仙岩洞应在游烂柯山之前。那么，根据仙岩洞题名石刻落款时间“十四日”，可推断具体时间应为元符二年九月十四日。
综上，此题名石刻文字应从左至右，可尝试复原残缺文字：建安游茂先，浙東諸郡（縣）道由仙岩，少（留），（於）城中，元符（二）年（九月）十四日書，抃侍（行）。
杭州定山慈严院摩崖题名石碑、宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑均有史书记载，但柯山题名石刻碑已湮灭，唯余数方拓片。而衢州南山底仙岩洞宋代游嗣立题名石刻却是首次发现，史书上也并无记载。或许，此石刻的发现将对浙西金石研究具有一定的意义。