易经第一卦乾为天

  易经第一卦乾为天，乾上乾下。

  乾，元亨利贞。乾是六条阳爻，龙在中国传统文化中变化多端，神通广大，古人都想抱着龙上天入地无所不能，随时应变无所不通，君子以自强不息，龙所到之处云行雨施，天要运行必须持久不变的维持一个规律，持久才能强健，天行健，君子以自强不息。持久运行遵循同一个规律，人要向天学习，自强不息。六条龙分别代表潜龙见龙惕龙跃龙飞龙亢龙，顶点便会下坠，潜龙是潜在的能力，不是说不用而是不能用，刚到一个工作单位的新人不要发表太多言论，入境随俗潜龙勿用，资入太庙每事问当时孔子进了太庙每件事都要过问，并不是他不懂而是他要看太庙的人掌握礼仪制度到了何种程度，他再决定用什么方式来对待这些人。不要用不是不用，不适当的时候不要讲话，有能力有机会再表现，在最恰当的地方表现，也就是现龙。诸葛亮潜了27年才得以碰到刘备，而我们现在很多人往往需要潜伏一辈子才能有合适的机会。诸葛亮隆中清晰的为刘备的谋划了一大批计划，分析了三分天下据荆州和益州以夺天下的规划，出山会遭受别人的打击因为抢走了别人的风采，所以表现的太好一定要时刻警惕自己要有忧患意识，曹操发现刘备拥有诸葛亮，开始仔细研究诸葛亮，诸葛亮九三处于亮处，敌人在暗我在明，我的一举一动容易被观察研究，需要小心谨慎。提升自己不敢放松，有名有钱有势才容易自我爆破，惕龙必须保持高度谨慎，要爱惜自己的羽毛，不要飘。人其实走到九二九三已经很不容易，但是很多人想更上一层楼，于是就是九四跃龙，高处不胜寒，往往这些地方会有更大的挑战，越过九四就能飞龙在天，但是九四是坎，有的人不鸣则已，一鸣惊人，有的人可能到了九四不小心跌落谷底，甚至比潜龙还低，争取不上去就会掉下来，自己一定要做好决定，上轿容易下轿难，到什么位置一定要适当，好的升是一飞升天，不好的会一落千丈，飞龙在天是人生最高境界，但是不是每个人都会成功，不要强行上升，爬得越高，摔得越重。适合而止，顺势而为。上九就像脱离群众的亢龙，放风筝的线断了，失去群众基础和做人做事的修养，要保持修为不要成为亢龙。

  初九潜龙勿用，有的人潜得越久成就越大，大器晚成。也有的人潜伏的也很久但是一出社会就是纸老虎，温室里的花朵经不起风雨，还是潜伏下功夫不够。九二见龙在田利见大人，机会来了要抓住，上面会提拔你，这个时候所有的人都会关注你，不过九五会因为你过度表现不信任你或者害怕你抢了他的位置，诸葛亮得到了刘备的赏识，但是表现过度，刘备就会觉得以后会不会取而代之所以有时候也不会听诸葛亮的建议。九三需要小心谨慎，龙在水中沉入或者在空中飞称为龙，但是一旦进入九三九四也就是人间只能是君子，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。君子必须高度谨慎警惕，很辛苦的维持自己的谨慎才能没有祸患，人生最难得的就是知道自己的度和分在哪里，所以要知道自己的分，不要急着跳跃，要先有入水立地的本领再考虑飞天的事。九四代表飞跃的困难，不能半途而废，九五飞龙成功在望，掉下来就会变成初九，一旦上去就会飞龙在天，飞龙在天利见大人，离不开大人的帮助，这个时候九五作为领导需要有一套自己的核心团队，上九亢龙有悔，这个年纪容易失节，因为老了就要适可而止，有的人太劳累一生很刚强，老了还要拼一拼，这样丢失了自己的品德，这时候的龙已经飞得太高，但因为自身的骄傲，已经没有大人愿意帮它了，老了还是要守节，盈不可长久。

  元亨利贞，元是慎始，在事物刚开始行动的时候要谋定而后动，要仔细学习好好潜伏，欲速则不达，准备好一切再出发。亨，是在一个生存环境中要看基础打的牢固不牢固，是不是真的有大才能，是不是真的能通达，利，要很公平的分享自己成功获得的利益，要小心谨慎保持自己的修为和品德，贞，要保持节操贞节，公正是一切的关键。元然后亨然后利然后贞，才能进入下一个循环继续慎始进入一个更大的循环，继续元，亨，利，贞。