一、前序
3、人生态度瞎琢磨、一己之见
有时候，我会发奇想，人类进化百万年、有文明记载5000年，不管是从社会还是个体的人，经过一代代进化、一世世修行，社会理应越来越文明、个人修为理应越来越高。但为什么感觉除了科学技术进步了，人类的感情、思想、道德没见到提高多快，有时反倒退步了呢？战争、人性的恶并没见消除，许多人反倒没有了古时的修身、齐家、治国、平天下的道德追求，而变得普遍性自私了。
这是为什么呢？如果世界是被另外一个时空维度、俯视着人类苍生的高等生命主宰的游戏，老在这重复、没有进展的游戏里循环它不烦吗？主宰世界运行的规律到底是什么？主宰个体的代代轮回的规则是什么？世界存在、人生存在的意义是什么？
人遇到挫折了，或者是人老了，有时总爱发出“人活着没什么意思，不如做个无忧无虑的傻子，下辈子再不想投胎做人”这样的感叹。
确实有时聪明人会羡慕傻子，所谓知道的越多、想的越多、越痛苦吧，所以会羡慕傻子什么都不知道、天天乐呵呵的。可是你不是一个傻子，你没走进过他的脑海，他是不是真的快乐，你怎么知道？我们自己不也是经常脸上带笑、内心悲哀吗？你怎么知道傻子不也是这样？
其实我也曾经羡慕过傻子。
其次，投不投胎、投什么胎不是自己能决定的，而且投胎其他物种真的比做人更幸福吗？
投胎做动物吗？快乐高飞、貌似自由自在的的鸟儿也要经历寒冬、觅食、迁徙之苦；猪衣食无忧、吃了睡睡了吃，但总归要挨一刀，不得善终；所谓自由自在的鱼儿，一不小心就会被天敌吞食；而且多数动物寿命很短，你真的愿意接受短暂的生命形态吗？
投胎做植物吗？也许有人会说做一个没有灵魂、没有思维的植物挺好的，只需感受春夏秋冬更替，只需年年生长，赶上一个好的树种，没准还能长命千年、笑看人类世界的变迁（我曾从电视上看见不知哪里有一颗树已经生长了3000年，当时我心里就想，tmd，这树看见过秦始皇，但我没见过）。但没有灵魂、没有思维，那不就是所谓行尸走肉的感觉吗？你真的喜欢这种状态吗？再说你怎么知道植物没有思维呢，你又不是植物？如果植物有灵，鸟啊、虫啊以它为家，在它的身上拉拉扯扯、谈情说爱，甚至于骑在它身上拉屎拉尿，不知道它愿不愿意？
其实不管投胎做什么，都不可能得到我们想象中的100%的幸福如意；万物有灵、众生皆苦，这句话应该是对的吧!
有的人说，你不要和我讲投胎，那些都是迷信，人死如灯灭，死了就一切都和我们无关了，想那么多干什么。
好吧，人死如灯灭，我原来也是这么想的，40岁之前我都一直这么想的；但我后面会用经历、事实、逻辑来证明世界不是这样的；不要说我愚昧，我情商不高、但智商不低，90年代受过高等教育。
退一步说，那就暂时认为人死如灯灭吧。知道人到老年、到最后一刻最害怕的是什么吗？最害怕的也许不是遭受病痛煎熬的过程，而是人死灯灭后的虚空、幻灭。所以说，如果讲人死如灯灭，我们也得首先修行出一颗平静、强大的心，才能从容一点去面对老去的时刻。
但这世间又有几人能做到从容面对？秦始皇按说是天命之人，但最终也恐惧死亡，到处求长生；这一点，毛爷爷就比秦始皇强，毛爷爷说过“你们总说万岁万岁万万岁，那是哄人的，人能活一百就是高高寿了，不可能万万岁”；萨达姆比卡扎菲强，至少在面对死亡、走上绞架时没有像卡扎菲那样哀嚎、求饶，保住了最后的体面。
也许我们得接受痛苦和幸福永远并存的现实，学会珍惜幸福，同时学会接受和应对痛苦。
一生幸福、永远平安那是美好的愿望，但凡人永远左右不了生活、避免不了艰难痛苦的出现，你最有可能做到的是调整、修炼你的内心，去调整你的认知和承受能力；这样痛苦来袭时，你可能觉得不苦、或者说没有那么苦了。
人的一辈子经历那么多，总不能总是随波逐流、浑浑噩噩，总得有自己的感受、总结，总得有自己面对人生的态度、原则；尤其到了人生下半场，面对回忆、面对最终人人不能逃避的生老病死，面对生活的心态就成了最重要的事。
所以，不管信不信投胎、信不信人死如灯灭，人生修行都很重要。即使不能搞明白世间万物运行的大道理、大规律，但至少有可能求得心安，人到最后，心安有可能会是最高的诉求！
其实，40岁前，我的人生也如同常人，虽然有时候会惊奇于一些算命应验的奇人异事，但并不足以打破我在正统教育下建立起来的世界观。只是后来的生活经历了太多太多不同寻常的事，可以说我的人生经历证实了因果、轮回的存在。
虽然直到现在，我心中仍有许多困惑，天道运行的规律我并没有搞懂多少（也许全部搞懂的人就是佛了）；但能看见一点点天道规律已经是我莫大的荣幸，这看到的一点点，已经足以让我敬畏上天、认真行走人生。
虽然经历了很多颠覆认知的事，但我并没有皈依任何一种宗教；因为我觉得人只要心中有敬畏、心中有善、行善事做对得起良心的事就好了，没必要遵从早晚一炷香、时时诵经祈祷等形式的束缚。上天之所以是上天，一定具有人不能企及的境界，不可能仅仅因为受了称赞、尊敬、香火而施福，否则和俗人庸人何异？
我也认为一切脱离凡尘、或只为个人的修行都没有太大意义；你就是修成了绝世高人，不出山、不行侠仗义就没有意义，是自娱自乐；一个人不求胸怀天下，但起码得有基本的家庭、社会责任担当，一个放弃了责任、只为自己的人谈不上真正的修行。
人应该在世上炼，消前世之果、炼今生之心性、结来世之因缘。
但行好事、不问前程，依照良心做好自己的事，凭良心行走世间，至于结果交给上天后排，尽力而为后坦然接受结果是伤害最少的人生态度。
说起来容易，做起来难，任何事总是说得容易做到难；但先想到、先说到比不思考、不行动强，至少我们先迈出第一步。