《常识》3：真善美

“真”：“范跑跑”的真性情

P174《为什么真小人也想当英雄》2008.6.19《南方周末》

承认自己卑微自私甚至无赖的人物才是英雄。

他的逃跑乃是一时软弱，是人类求生本能的表现。

一个人再多妄语、再多劣行都不是问题，只要他够真就行了，仿佛“真”就是最了不起的价值。我们躲避过度的崇高，是为了复现人性的本来的面目。认识了人性的怯懦与卑下，我们才懂得包容和慈悲，再踏实地谋求个人道德上的进步与完善，而不是反其道而行，奉怯懦卑下为理想。

自由主义虽然以人性的缺陷为其前提之一，却断不会把它当成终极的目标。

浮躁：这个时代的集体病症

P181《人人都是作家，但却没有一个读者》，2008.10.15《南方周末》

这个世界上大部分成功的清谈节目靠的是参与者的“耳才”，而非口才。也就是说，懂得听有时要比懂得说更要紧。

假如你只是抱着满腹的宏论，却完全听不到别人在讲什么，就算你说得再有道理，也难免予人一种格格不入的错乱感。

阎崇年先生在作品签售会上被人掌掴，原因是，先生没有给他平等辩论的机会。

所以这是每个人都要说话但却没有人想听的年代。

空话：言语脱离现实之后的信任问题

P187《大儒时代的信任》，2008.9.25《南方周末》

语言文字和真实世界“隔离”何其严重。

咖啡没有了——有，怎么会没有呢

奶粉吃得孩子得了肾结石——出问题的只是极少数产品

开幕式主持人慷慨激昂——现场平平，观众看见的和听见的，仿佛来自两个不同的星球

国家名牌、免检产品——包装上的图画

满街标语——纯属装饰

课本上的教训——考试过关的口令

一切活动都盛大

到访宾客一律尊贵

他们和领导的谈话必然亲切

消费者都是亲爱的顾客

天然棉不天然，蛋白质不是蛋白质

……

如果每个人都以类似的态度对待言词与事实的隔离，那么他们一定不会再轻信任何言词以及那些用言词表达的所有美好价值。

这真是没办法

反正事情就是这样了

不要太天真

……

黯然承受，机敏度量，以一己的智巧去处理世事之无奈。

我们毁灭了祖上发明的文字。

信任：最重要又最稀缺的社会资源

P190《没有信任就没有社会》2008.9.17《am730》

雷曼兄弟一周内破产，中国妈妈三鹿奶业能叫婴儿吃出肾结石，我们还能相信谁？

任何原本就是一种最重要的社会资源。德国社会学大师卢曼“当一个人对世界完全失去信心时，早上甚至会没办法从床上爬起来”

人类设计了各种制度来保障信任这种极其必要但却易受伤害的资源，例如权力与利益的分化。大而化之地说，商家与官方的利益是不完全一致的，所以官方不会掩饰商家的错误，媒体又与商家和官方的利益不同，所以媒体不会为商家与政府文过饰非。

万一这三者的利益高度重合呢？那就只好相信界外的力量与更高层级的结构了。

当然我们还可以相信自己，只不过，一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？

套话：老百姓的真心话

P184《获救工人应该感谢谁》2007.8.9《南方都市报》

被困井下75小时的69名矿工被全数救出，最后一名矿工在罩着黑布条的情况下对着镜头直喊：“感谢党中央！感谢国务院！感谢河南省政府！感谢全国人民！”

例如911事件就出了不少被媒体视为英雄的消防员，但人家要感激的多半是那些历尽艰辛冒险犯难的前线救援人员，而不是白宫的政府核心。反观中国的灾害新闻，过去常有救灾之功大于灾情之惨的惯性，仿佛一场灾难的重点不是灾难自身，而是救灾行动的胜利。