《庄子》笔记135 2019-06-06

天运 第十四

【原文1·10

孔子见老聃而语仁义。老聃曰:“夫播穅眯目,则天地四方易位矣;蚊虻(meng)噆(zen)肤,则通昔不寐矣。夫仁义憯(cun)然乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣,又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪?夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩,名誉之观,不足以为广。泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xu)以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。”

 

【译文】

孔子拜见老聃讨论仁义。老聃说:“播扬的糠屑进入眼睛,也会颠倒天地四方,蚊虻之类的小虫叮咬皮肤,也会通宵不能入睡。仁义给人的毒害就更为惨痛乃至令人昏愦糊涂,对人的祸乱没有什么比仁义更为厉害。你要想让天下不至于丧失淳厚质朴,你就该纵任风起风落似地自然而然地行动,一切顺于自然规律行事,又何必那么卖力地去宣扬仁义,好像是敲着鼓去追赶逃亡的人似的呢?白色的天鹅不需要天天沐浴而毛色自然洁白,黑色的乌鸦不需要每天用黑色渍染而毛色自然乌黑,乌鸦的黑和天鹅的白都是出于本然,不足以分辨谁优谁劣;名声和荣誉那样的外在东西,更不足以播散张扬。泉水干涸了,鱼儿相互依偎在陆地上,大口出气来取得一点儿湿气,靠唾沫来相互得到一点儿润湿,倒不如实在在江湖里而相互忘记对方。”


【心解】

以播糠、蚊虻比喻仁义对人造成的危害,很形象。但如果不以仁义作为人类的行为规范,如何建设一个有序的社会呢?孔子所在的时代无法回到原始社会,现代社会更需要共同的价值观和行为规范。


参考资料:陈鼓应《庄子今注今译》、傅佩荣《傅佩荣译解庄子》


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