公文用典07|行业篇:组织管理(1)


公文用典的“行业篇”:顺应所在部门领域的行业环境,切入中观场景,以典说“事”,提振干事创业精气神,推动工作,达成目标和任务。包括工作推动、组织管理、精神状态、改革创新、廉洁自律等方面。

01. 一沐三捉发,一饭三吐哺

【范文】

永葆“一沐三捉发,一饭三吐哺”的爱才之心。德不广不能使人来,诚不足不能使人留。爱才的诚意,是吸引人才的强磁铁,是凝聚人才的金钥匙。要树立强烈的人才意识,坚持寻觅人才求贤若渴,发现人才如获至宝。打造后顾无忧的生活环境,建立公正平等、竞争择优的人才制度,营造尊重人才、求贤若渴的社会氛围,让人才感受到敬才爱才的拳拳之心,感受到重才尊才的真心实意,不断增强各类人才的认同感、归属感、向心力。(选自2021年11月19日中国组织人事报文章《爱才用才是大智慧》)



【典故出处】

语出西汉司马迁《史记·鲁周公世家》,周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”

伯禽是周公的儿子,代替周公到鲁国受封,这段话就是周公对伯禽临行前的告诫:“我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发,吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕错失天下的贤人。”

句中的典故“一沐三捉发,一饭三吐哺”,常用来形容为招揽人才而操心忙碌,渴求贤才,谦恭下士。

【典故解读】

周公辅佐周成王时,已经是一人之下,万人之上,可谓权倾一时,但是他却毫无骄惰懈怠之态,仍然求贤若渴,为了广纳贤才,甚至洗一次头发都要打断多次,吃一顿饭也要多次放下筷子,留下了“一沐三捉发,一饭三吐哺”这种礼贤下士、尊重人才的人格精神,被尊为一代圣人。

后世一些志向远大的政治家,常以周公的精神勉励自己。曹操《短歌行》中就有“周公吐哺,天下归心”的诗句,抒发自己思贤若渴的心情。



【场景应用】

这句典故主要用于新时代的人才工作中,人才引进要具备“一沐三捉发,一饭三吐哺”的爱才之心、惜才之情,拓宽选人用人视野,放眼各条战线、各个领域,放眼基层和工作一线,千方百计发现人才,出以公心举荐人才,使各类优秀人才充分涌现,人尽其才、各尽其能。

【范文赏析】

这篇范文引用了周公“一沐三捉发,一饭三吐哺”这样的典故,让我们感受到,识才爱才是中华民族的优良传统,在任何时候,我们都要把人才作为发展的第一资源,拿出“周公吐哺”的引才诚意,坚持五湖四海,持续推进政策引人、待遇引人、环境引人政策落地见效,不断增强各类人才的认同感、归属感、向心力。




02. 艺精则胆壮,胆壮则兵强

【范文】

“艺精则胆壮,胆壮则兵强。”敢于横刀立马、赴汤蹈火的血性,需要过硬的军事素质打底。锤炼血性无捷径可走,须积极投入实战化训练,贴近战场环境锤炼强大的心理素质,练就精湛的军事技能;须在从难从严的训练中不断挑战极限、突破极限,锻造顽强不屈、奋勇争先的斗争精神。在日常训练中,多经受苦难的洗礼、多经历困难的考验,不断磨砺不怕苦难、不惧牺牲的坚强意志,日积月累、久久为功,就能在关键时刻进发出敢打敢拼的血性。(选自2021年2月25日解放军报文章《血性:革命军人的战斗基因》)



【典故出处】

语出明代俞大猷《正气堂文集·兵略对》:“教兵之法,练胆为先;练胆之法,习艺为先。艺精则胆壮,胆壮则兵强。”句中典故的意思是,武艺练精了,士兵就会有勇气;士兵有勇气,军队就会变得强大。

【典故解读】

俞大猷为明朝抗倭名将,善于练兵治军,主张“训练精兵”。他说:“教兵的方法,练胆是首要的;练胆的方法,传授武艺是首要的。武艺练精了,士兵就会有勇气;士兵有勇气,军队就会变得强大。”

俞大猷的练兵治军思想,不但提出了练兵的主要内容是“练胆”和“习艺”,而且阐明了“胆”和“艺”相互依存,以及与部队战斗力之间的辩证关系,对于后世的军事训练具有重要的指导价值。



【场景应用】

这个典故源于练兵治军,通常用于部队管理,但是其治军理念完全可以用于职场的组织管理中。

在组织管理中,我们可以通过“练胆”,磨练员工的坚强意志、练就过人胆识;通过“习艺”,展示员工的精湛技能、练就过硬本领,从而打造一支能够攻城略地、能打胜仗的团队力量。

【范文赏析】

这篇范文聚焦的是军人的血性,把血性视为革命军人的战斗基因,是战场制胜的精神利刃。范文引用了典故“艺精则胆壮,胆壮则兵强”,就是一针见血地指明,自古以来,我们的军人都是在艰苦训练和执行任务中砥砺血性,在近似实战环境的生死考验中摔打磨练、砺胆激气,锤炼血性无捷径可走,须积极投入实战化训练。


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