当《一七令》出世，诗人们闲不住了

据说白居易分司东都时，群贤会兴化亭送别。山水之地，文人雅士酒酣之余，免不了要吟诗作对来增添乐趣。原本这无可厚非，只是当看到这似宝塔形状的词时，我坐不住了。

首先来看今天的主角白诗人写的：

白居易

诗

绮美，瓖美。

明月夜，落花时。

能助欢笑，亦伤别离。

调清金石怨，吟苦鬼神悲。

天下只应我爱，世间惟有君知。

自从都尉别苏句，便到司空送白辞。

白居易放弃眼中的山山水水，直接写诗，两词道尽其美，四句写出其用，有些无法言说的情感，也借着吟诗一首委婉表达，可见诗的作用远不是休闲之时的打发那么简单。

诗，除去华丽辞藻的欣赏外，在我们眼中俨然还是一面镜子，可以清晰地看到诗人的所思所想，看到他不善表露的情感，悲也好，喜也好，诗是诗人最亲密的知心人，懂得他的欢喜。

人可以骗人，诗不会。

韦氏

竹

临池，似玉

衰露静，和烟绿。

抱节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，玉家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖（can）舞阵速。

韦氏的竹，贞节不改，笔直翠绿间，安静而悠远。诗人们都蛮喜欢这种劲直挺拔的植物，借他的节节生长，笔直挺立，表达自己“不为五斗米折腰”的坚定决心，誓要做自己。

当然，竹也是很实用的，可以用来做萧，吹奏出一波烟水，也可当仙杖，灵通剔透，惊似龙化。

王起

花

点缀，分葩。

露初衰，月未斜。

一枝曲水，千树山家。

戏蝶未成梦，娇莺语更誇。

既见东园成径，何殊西子同车。

渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。

每一季都有相应的花开，引得蝴蝶翩翩起舞，黄莺日日啼鸣，这是一件很快乐的事。站在花前，与花同乐，幽香沁沁，也是一件很幸福的事。

植物有着治愈的功效，能让你感受到来自生命的舒适，王起诗人无疑是感受到了，所以一枝花，便能让他嗅到千树花开的气息，沉醉其中。

李绅

月

光辉，皎洁。

耀乾坤，静空阔。

圆满中秋，玩争诗哲。

玉兔镝难穿，桂枝人共折。

万象照乃无私，琼台岂遮君谒。

抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。

这首词最精彩的部分是在最后一句：抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。月夜之下，琴声萧瑟，本该如行云流水般通畅尽兴，此时，却偏偏“声不切”，究其原因是因为缺了“知音”，令人惋惜不已。

而月也在这琴声的存托下，显得更加静谧了。琴声幽幽，无人懂，月色如水，无人沐，以动忖静，静上加静。

元稹

茶

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

茶，永远是诗人的最爱，不仅是因为那苦涩生香的味道，更因为他冲泡时的样子：初时争相上浮，最后折戟沉沙，沉落杯底。

人这一生也如茶一样是要经历浮沉的，不会永远如旭日东升，浮在上面，也不会永远痛苦潦倒，落在杯底，而是会一浮一沉，反复磨练。

刘禹锡

水

至清，尽美。

从一勺，至千里。

利人利物，时行时止。

道性净皆然，交情淡如此。

君游金谷堤止，我在石渠署里。

两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。

由水及人，道尽人生哲学，诗人的眼光是睿智的，虽说喝酒吟诗看起来有些颓废丧志，但是诗人到底也是红尘中人，免不了要经历人世间的种种荒凉。

而人情交往也应淡如水般，君子之交，心心相印，道性净然。少点虚伪，多点真诚，彼此坦诚相待，惺惺相惜惜，自己舒服，对方也舒服。

魏扶

愁

迥野，深秋。

生枕上，起眉头。

闺阁危坐，风尘远游。

巴猿啼不住，谷水咽还流。

烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五候。

愁，一种本看不见，摸不着的东西，诗人却借用巴猿，谷水，形象地表达出来，让人在字里行间深刻地体会到这种情感，诗人之笔，果然是有魔法呀。

“闺阁危坐”，女儿姿态跃然纸上，其愁也清晰明了。恍惚间仿佛能看到她的眉间，微微紧促，焦虑之态难以掩饰，而手上的琵琶声更是把这种情感直白地表达出来。

江上烟波难散去，愁又岂是容易解去的？

令狐楚

山

耸峻，回环。

沧海上，白云间。

商老深寻，谢公远攀。

古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。

树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。

世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。

小时候对山的印象是高耸入云，不见峰顶，山上植被生长，绿意葱葱，层层薄雾终年环绕，似仙峰绝境。而令狐楚诗人的山则多了一丝热闹，例如那滴滴的古泉，关关的幽谷鸟，带了些生命的味道，山，似乎不再那么清冷了。

或许是诗人常常流连于山上享受静谧的缘故，所以他的笔下山还是那样的神秘，但其间却带了些人间烟火的味道，，不再只是蓬莱仙境的存托，还是俗世的安谧之所，是麋鹿偶尔踏足的乐地。

霍绒之

风

萧瑟，凋零

催薄幕，冷云屏。

远出东海，低徊北城。

怜它漂泊者，伤我倚栏形。

寰宇哀愁未扫，人间寂寞相同。

红尘待子三生以，白发垂崖一念中。

我听过冬天的风，一夜过后，梨花满枝，也听过六月的风，回头间，大雨倾盆，无处可挡。而霍绒之笔下的风，似乎没有前两者那么迅速，疾厉，反而带着些萧瑟的味道，有些枯萎，有些颓败。

寂寞是红尘的哀怨，风是寂寞的点缀，倚栏望去，是风动，也是心动，点点沧桑，风吹不散，也化不去。“红尘”“白发”“一念中”，风不曾谢幕，但生命有限，会垂暮。

至此，诗人们已经吟诵完了，总结其规律为：自一字至七字为句，除去第一句外，其余各二句，对称，押韵，共五十五字，《一七令》便是它们的词牌名。

这与我们平时看到的很不一样，从未想过诗词还可以这么玩，但略一想想也就明白了：吟诗作乐，最终图的不都是一个“乐”字吗，诗人写的开心，意境优美，哲理丰富，读者读的欢喜，醍醐灌顶，备受启发，这便是最好的状态。

诗人是红尘中的智者，一双锐眼，怕是早已看透这一切，故而不受羁跘，只专注于内涵而非形式，形散神不散，意境悠远。所谓诗词达心，便也是如此吧。