君子慎独，更须爱独

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早晨一起来，就看到一篇好文章，文章名叫《君子慎独，更须慎独而独》，是赵氏手札所写。万丈红尘亦能见真知，此心湛湛方能照灼见，我更愿意这样来形容这名不凡的女子。

诚然，在当今世俗的熏染下，每个人心中都或多或少着怨念和恶念，我也不例外。

我看到身边的人利用公权为自己谋私利；我看到那些权贵，利用强大的关系网为自己编织出一个个安乐窝；我看到那些既得利益者，独坐家中而日进斗金；我看到那些普通老百姓，为一日三餐奔波而无所获；我看的那些骗子，挥霍别人无数的血汗钱，却能逃离惩罚。

我看到勤劳者无所得，狡诈者横行，无耻者多得，善良人被欺……这是怎样的一个婆娑世界！

然而我们心中的这个世界并非是真实的，包括盘旋在我们心灵当中的那些恶念。

我们的心处在这样的环境下，自然很容易生起恶念和邪念。那些象猛兽一样的念头，时时刻刻萦绕在心头，亮出他的獠牙，伸出它那可怕的利爪，择人而食，让我们偏执，让我们发狂，让我们不能自己。

我们必须提醒自己，那些并不是真实的。

是的，赵氏，那些不是真实的世界，也不是真实的我们自己。

试想一下，你就真的杀了你仇恨的人，你就会幸福起来吗？给我三大千世界的金银，我会从此幸福吗？即使我贵如王子皇帝，欲求无所不满足，就真的幸福吗？

世上凡事都有它存在的理由。光荣与罪恶，伟大与渺小，高贵与卑贱，它们都相伴而存，就像太极阴阳图，互相转化，无有始终。

我并非叫你把爱洒向罪恶，别人打你一巴掌，你扭过头去给别人打另一半脸。我只是想说，犹如生命和死亡，它们本是宇宙中并存不悖的。不可能因我们的喜好，废去死亡，独留生命。

我们沾染世俗的尘埃太久，以致于自以为是的偏执充斥我们的身心，让我们失去了本心。

的确，君子慎独，因为人在独处时，最容易将不为人知的人性的阴暗面全盘晒在看似只有自己才看的到的世界里。人躲在私处时，你并不知晓他的头脑中，内心里，已经闪现过多少荒诞。但是人人皆有羞耻心，所以浩瀚的人群，仿佛能稍加的遏制住那些个不道德的蠢蠢欲动，抑制住那些个人性里最恶劣最深层的欲望。

然而你知道吗？古人慎独，是因为他知道，当我们的心灵搅动无休时，它是照不见那些脏物的。就像一杯水，放置久了，才能慢慢在水底下析出原来看不到的杂质来。所以古人要在独处时观照自己，去除那些杂念，回复自己的本心。

人性最初不是善恶俱备，而是无有善恶，只是受尘世沾染久了，才有了善恶之分，学会了以自己的执念判定周遭的世界，才形成每个人心中缤纷多彩而又大相径庭的世界来。但其实，我们终其一生所认识的世界，不过是盲人摸象，独占一隅罢了。

我也并非不讲善恶，只是善恶多带偏执便要烦人，我们的无尽烦恼多从这里升起而不自知。只是一颗自性湛然的心，才识得什么是真善恶，什么是真偏执，什么是真烦恼。

而要得到自性湛然的心，就必须爱独了。我时常喜欢站在公园里广袤的枫树林下，看着风儿从远处把火红的枫叶卷过来，我能品尝到那些所谓死去叶子的欢愉。

我时常站在鹭洲洲头那棵几百年的大樟树下，看龙身般的树干从地面盘旋而起，散发出成千上万的枝桠指向天空，我能品尝出那蕴含在大树上博大而浓郁的生命气息。

我时常独自屹立于荒凉的荒漠之中，感受着大自然的博大与苍凉。此刻，我的心联系着天地，天地亦如我之心。

是的，人，需要人群。但，更需要独处。需要人群，是因为我们的慈悲扎根于斯，而需要独处，是因为我们要找回本心。

愿你心中升起那朵白莲花，它会消除你心中的一切烦恼。君子慎独，更须爱独。