发心决定了人生的境界、意义和价值

新的一天从难忘的早餐开始

写于2015年5月2日，美国特拉华州

新泽西州和组约州只有一河之隔，车程大概一个小时，这里的黑人很多。我们吃河粉的那间店，老板是个越南人，据说他初中都没有毕业，却懂得很多种语言，比如英语、越南语、粤语和西班牙语等。简言之，说什么语言的顾客多，他就学什么语言，久而久之便学了很多东西。陈亦新说，一个初中没毕业的卖河粉的人都能学那么多语言，我们再也没有借口不学英语了。他还说，我懂的语言实在太少了，只有一门半——其中一门是武威话，普通话只能算半门，我虽然很佩服那个卖河粉的人，但我还是告诉陈亦新，我确实只懂一门半语言，但我精通它，能把它用得出神入化——我指的是武威话，很多专家对“大漠三部曲”的评价很高，就跟我在作品中对家乡语言的运用有关。相反，这个越南老板虽然懂得很多语言，但即便是越南话他也不一定精通，因为他学语言只是为了更方便地赚钱，用不着精通。所以，只懂一门半语言的我不用卖河粉，还拥有了一个又一个世界，懂得那么多语言的他却困在这里卖河粉。这就是精通与不精通的区别。

一个人为了功利、赚钱而学习语言，就只可能赚到小钱。如果他为了成就自己而学习语言，既面向整个世界，又不在乎世界，也不在乎自己能得到什么，他才会赢得整个世界。所以，许多时候，无论做什么事情，人都不要有过强的目的性和功利心。只有这样，人才会有更大的发展，人生才会有更大的格局。

当然，我没有职业歧视，也没有看不起谁，我的意思是，你想成为一个很好的卖河粉的人，就只可能成为一个很好的卖河粉的人。哪怕在这个行业里做到最好，你还是个卖河粉的人，绝不可能成为文化大师，更不可能像文化大师那样，将自己的理会传向世界、贡献世界。能够成为文化大师的人，首先要有大宝法王那样的心。就像我常说的，发心决定了你人生的境界、意义和价值。所以，发心非常重要。你这辈子会做出无数种选择，促成每一种选择的，都是你当下的发心，而这一个又一个的选择，将会造就你所有的人生。

这些天，我们从美国到加拿大，再从加拿大到美国，赶了很多路，沿途风景一直很美。不过，从岭南到西部，一路上也有很多美丽的风景，有些风景甚至比北美更美，比如广西桂林和四川康定。那么，为什么很多人会觉得“美国的月亮比中国圆”，有那么多人想移民北美，不想留在中国呢？因为，除了自然环境之外北美还有很多吸引他们的地方，比如发达的医疗福利和前沿教育等。这些都是人文，是一个国家的软实力。所以，爱美国的人，爱的其实不是美国本身，而是美国的高科技术与先进的人文精神。

我常做一种假设：假如释迦牟尼此刻诞生在西方，他会不会有同样的僧团，会不会有同样的影响力？答案是，释迦牟尼那样的人只能诞生在古印度相对自由的那个时代，正如苏格拉底只能诞生在希腊。伟大人物的横空出世，需要适宜的士壤。

奇怪的是，基督教没有适宜的土壤，却仍然诞生了，而且不断发展壮大，目前正以一种前所未有的、席卷一切的、海啸般的力量，冲击着大部分基督教的文明。要知道，耶稣并不是犹太教所期待的救世主弥赛亚，犹太教更期待大卫那种民族英雄式的救世主，在犹太教信徒的眼中，耶稣式的弥赛亚太窝囊，他们不能容忍这样的人。因此，在犹太教的拉比们掌握话语权的时代，耶稣被当成了邪教教主之类的存在，人们把耶稣钉死在十字架上，砍掉了施洗者约翰的脑袋，还疯狂地迫害耶稣的十二使徒。但是，在严酷的压迫之下，耶稣的十二使徒居然逐步赢得了整个欧洲，让基督教壮大为世界性的宗教。我的意思是，基督教在几乎没有土壤的情况下诞生，而且一步步发展壮大，最终得到了西方民主国家的广泛认可——西方世界对它的认可是非常重要的，要是没有那么多大师的参与，基督教根本不可能有今天这样的格局。不过，要是没有基督教，西方文明也很可能是另外一个样子。所以，基督教的出现和存在，给了我们一个全新的启示。

我们必须看到基督教的强大，并去了解其强大的理由，也要看到，许多国家正在倾全国之力推行这种文化，用各种现代营销模式传播这种文化。

选自《堂吉诃德在北美》

雪漠（XUEMO）

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