教育指点和指指点点

        暂时只能想到这么一点儿。

      有什么事情，是你自己做不了，就希望别人去做的？

          应该说没人喜欢被人指指点点——但很多人其实不是方面就是背后对他人指指点点；也应该是很多人希望得到指点——但潜台词机会都是“别说我听不懂的，更别说我不想听的”！

        人们为什么要对人指点？这当然都是指本身是善意，一是分享精神，希望环境过更好，希望不会随便随便霸占他人利益的人更好；二是共赢和信息交换，第一种也可以说是共赢，但涉及的面比第二种有清楚目标的共赢和信息交换要广；三是扶持提携觉得重要的人，四是职责所在——这种指点当然随着责任心和对方的反馈不同而大不同。

      人们为什么要对人指指点点？一是因为观点、立场、信仰不同，就是看不惯、看不顺眼，需要寻找存在感或优越感；二是人们需要对看到的听到的现象做一个合理的解释，来避免自己陷入不了解不知道不清楚的矛盾中——大脑运行规律的自我欺骗；三是遇到难以沟通或不想去沟通或者担心好心没好报，但又想警醒自己和身边的一些人。比如为什么有些人要说别人是剩女啥的？其实和他真是毫无关系，这就有优越感、看不惯、理解不了、不希望自己在乎的人也那样等可能原因。

          很多人都在说，不要去指点别人的人生——其实这些人又何尝不是在指点别人呢？只是这些指点通常是一种你爱信不信的态度，没有命令和控制属性。

        为什么有些人给建议的时候，喜欢用命令和控制的方式呢？一是此人沟通能力确实不行，可能是经济和文化及时代背景造成的，也可能是自己不学无术悟性差而且还就是自认为正确或自认为责任重大造成的（这应该就有指指点点的成分），或者从来就缺乏耐心；二是时间非常紧迫，或者虽然不那么紧迫，但一时半会儿也解释不清——这当然也可以划分为沟通问题——沟通五要素中的任何一种都可能导致沟通无法高效完成；三是有些人只想你是一个工具——或者说执行者，而不希望你知道怎么决策和思考。

          人类相比于任何其它生物来说，要想爬上权力和财富的顶端，都需要大量的学习，不学无术的结果，就如同很多朝代的更替一样，必然要被取代。甚至说即使是要生存得相对还可以，也是需要学习的，否则，连被人奴役的机会都可能会失去——比如一个完全不学习自由生长的野孩子，想进富士康这样的血汗工厂，他就连门都进不去，恐怕做保安扫地人家也不会要他。要想成为科学家、大诗人，那就更是非学习不能得其万一了。

        因此，学习对人类来说，是刚需，教育也就应运而生。教育，恐怕是比赌博还早的行业，因为赌博不学习钻研也是成不了气候的。谁是真正的第一个专门教学生的老师，哪里真正兴办了第一所学校，大概既无法考证也不必考证，甚至连教育一开始的真正目的也难以考证，但有历史记载的却是可以考证一些的。

        比如孔子为什么教学生不收钱收几块腊肉就行？因为据说学生就是他赚钱的资源。孔子为什么要教学生？是为了学生有好的未来，还是为了个人利益，还是为了给别人培养帮手？应该说孔子其实不那么关心学生的未来，至少不关心愚钝的学生的未来，他只喜欢教精英——参考樊登《可复制的领导力——孔子为什么教不了领导力》。从“学而优则仕”来看，他也是有意希望学生为各个黑帮所用——春秋五霸和战国七雄，其实不过是些打打杀杀比别人更厉害的土匪，也就是比别人更强大的黑社会——公子小白杀他弟弟或被杀，就是最好的证据。

        而到了科举制度出现的时候，教育的目的就已经很明显了，毫无疑问绝大多数，都不喊给皇室培养人的目的，有些自然也是希望学生好的——但这种希望很大程度上是盲目的，也是无奈的。皇室需要什么样的人？需要的是能给他们治理百姓的人，皇室需要那些带领百姓发财的人吗？恐怕不需要，因为很多人一旦财富到了一定程度，对权力的渴望就会变得更强烈——只要皇室的人知道这一点，大概就至少不希望所有人都富有，当然农业社会要想富有，就只能是占有大量的田地——而这，对绝大多数人来说，是买不起的，也不敢抢太多，因为封地主要都是皇帝的人在管，抢土地喊别人付租金，那就是造反，因此普遍致富是休想。

        到了科技时代，教育其实又是为企业服务的，因此只教术，不教道，而且很多人也没有“道”，连术也不过是敷衍。

        教育的未来，应该是先有道，后有术。创意录取通知书是一种好的现象，但还远远不够。