这是我在写的第17篇文章 ，今天沉迷于写这篇文章，忘记叫午睡的孩子起床上学了。
简单认识一下减字谱（讲深了我也不会）。
先上简谱以对比：
五线谱：
古琴谱欣赏：
古琴谱看起来是不是高深莫测的样子？很难让人相信这是一种乐谱？
贾宝玉身为读书人，也表示看不懂，说林妹妹在看天书，被林妹妹嘲笑见识少。
也有以为古琴谱是武功秘籍，确实也像，《笑傲江湖》里，洛阳金刀王将琴谱当做《辟邪剑谱》。
乍看古琴谱，字中有字，不知所谓，以为很难懂，学不会，其实，只是因为你还没有学起，只要稍微给你解释一下，你会秒懂。
举例：
减字谱=左手指法+右手指法
上半部=左手按弦用指+徽位
下半部=右手指法+弦
明白？
减字谱一般分为上下两个部分，上面部分是左手指法，下面部分是右手指法。
上半部又分左右两部分，左边是左手按弦的用指，“大”即是用左手大指按弦，“九”字指的是左手所按的徽位。
下半部就是用右手中指勾五弦
合起来就是“大九勾四，”即左手大指按在第四根弦九徽的位置的同时，右手中指勾响四弦。
关于“勾”的指法，前面古琴右手八法的文章有详细说明。右手的弹拨空间一般就是在一徽和岳山之间（看下面古琴徽位示意图，找出这个位置）。
再泛泛解释一下徽位，助你理解这个指法。
古琴上有十三个徽位，就是琴徽/古琴上的十三个小圆点。
徽位"是古琴上的音位，在对应那个"徽位"的那根弦上按弹，就发那个音，就像你在钢琴上按那个键就发那个音。
十三个徽位之间间距不一样。总之，徽位准确是音准的保证，了解一下就好，此处不深入探讨了。
再来一例：
这个指法是“名十勾五” 。
上半部分的左边代表左手手指，名就是无名指（第四根手指），把口拿掉就剩个夕阳的夕。
上半部分的右边是徽位，代表左手按在哪一个徽位，这里就是按在十徽。
下半部分往往是抹挑勾剔的四个减字谱，勾就是前面右手八法里面介绍过的指法“勾”，右手中指向内弹弦。
勾里面挖掉，填一个数字代表弦序，五就是五弦。
合起来就是左手名指按在五弦十徽上，右手中指勾五弦的方法来演奏这个音。
所以，减字谱具体的表示方式就是去掉一些笔画来表示指法，用数字来表示弦和徽位，这几个信息结合起来，成为一个像汉字不是汉字的组合体。
这个组合体含了要用到的手指、徽位的数量、弦的数量、右手的指法，按规律组合而形成的，所以掌握规律很重要。
重要的事情，重复说。
从以上两个减字再来看减字的组合规律：
1.减字分为上下两部分，上部为左手，下部为右手
2.上部数字表示徽数，下部数字表示弦数
所以，减字谱看似不知所云，其实并不难，它只是我们的祖先发明的一种简单的五笔输入法而已，每个减字谱字都明确说明了左右手该怎么做，只要稍微了解一下，掌握这个规律，稍加练习，就能轻松入门。
减字谱有个难题就是，不像简谱和五线谱那样都标注节奏节拍，古琴谱只有减字。
“减字谱”脱胎于“文字谱”，是对文字谱的简化重组。
古人学什么都是师承的，古人学琴就是靠师父口传心授，这样很难发展起来，为了方便学习交流，琴人逐渐以文字记录曲子指法，形成了最早的古琴谱---文字谱。
就是用文字来描述左右手弹那一徽那一弦，描述各种指法变化走位，十分繁复，使用过程中又被琴人逐渐简化。
直到唐代，琴家曹柔创立“减字谱”，琴谱得到了极大的改善。
减字谱又称指法谱，是在文字谱的基础上把每一句话所含的关键字或者易识别的部分抽取出来，可以是字的偏旁 、字的局部，最后把这些部分合拼，就是按一定的规则进行拆解然后重构，最后成为谱字。
一个小小的谱字，能表示出：
左右手的指法、弦序、徽位
散音、泛音、按音的区别（以后解释）
弹奏过程中的乐曲处理，例如长吟、细吟、急猱等（以后解释）。
减字谱体现了中华道家哲学---大道至简。
减字谱极简地表示了指法，而且简化并没有缩减文字谱的任何一点信息，一目了然，彻底解放思维和眼球。
减字谱还有更神奇的，例如体现出三种律制，这在西方的五线谱和简谱中都无法办到（以后再学习探讨）。
同样神奇的是，对于不懂音律，没有音乐理论知识的人，只要看懂减字谱，就能学习古琴。
其实，它是非常容易学会的乐器。
如果看到这里，你还是领悟不了，那是因为你还没有进行实际操作，给你一把琴，一教就会。
而跟简谱和五线谱对比，也会发现，减字谱只确定了指法和弦位，不能明确标识音高、节奏、节拍等乐曲的基本要素。 这样，就只能回到师父口心相传的授琴方式了。
所以，今人是按古谱自己打谱进行再创造，普遍使用双行谱。简谱+减字谱，或者五线谱+减字谱。
不过，这种不完善是缺陷也是优点，好处在于给节奏留下了很大的伸缩空间，琴人可以在弦上弹出属于自己的节奏、旋律，把自己的气质、涵养、志向、情感融入指琴间。
最后，说点题外话，在最近被下架的《封神演义》里，伯邑考是琴圣。狐仙子虚要与之较量琴技，被伯邑考丑拒：阁下存了这份高下之心，便已离淡泊澄澈远矣。又何须比试？阁下所言，阁下所奏，都是要告诉听者，阁下淡泊，所以阁下并不是真的淡泊。
观其言，确实有琴圣风范。
跟着，伯邑考面见纣王，因为在琴声里抒发心声，透露了自己对父亲姬昌的悼念和对纣王的怨恨，被纣王以逆反罪处死。然而，导演能否解释一下：身为琴圣的伯邑考，怎么也把琴摆放错了呢？
你能看出错在那吗？