乘着高铁游湖北,从武汉,到武当 (第七站:武当山)

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第七站:武当山

从襄阳坐高铁向西北而行,不到一个小时,来到了十堰,大名鼎鼎的武当山就坐落在这里。

我老家的小县城也有一座武当山,全国各地应该有不少武当山,只要冠以“武当山”之名,一定是道教圣地,大概是因为元末明初的道士张三丰开创了道教武当派。这一派别除了修心炼性,还重视气功武术,张三丰文武双全,少年时就考取了武状元,后辞官归隐,潜心武学修道,融汇武当武术,发扬太极拳法,终成一代宗师,武当派也声名鹊起,与少林、峨眉等武术流派并立武林,成为习武之人向往的武学圣地,也成为武侠小说中叱咤江湖的一方巨擘。

张三丰创立武当派的地方就是十堰的武当山,它是众多武当山中最为有名的一座。道教神仙真武大帝的道场就在这里,且因风光殊胜,道统昌达,自古以来就为皇室所青睐,被尊为“皇室家庙”,有着“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的地位,以及“亘古无双胜境,天下第一仙山”的美誉。

湖北之行的最后一站,让我们在“第一仙山”感受道教文化,在“无双胜境”领略无双胜景。

【磨针井】

武当山之行可以一日,如下图所示,大的景点不到10处,早上出发坐景区车上山,行程紧凑些,一个白天是可以逛完的。然而我更建议安排两天时间,因为武当的夜空和金顶的日出,值得我们在山上住一晚。

我中午到达山脚,下午游览了磨针井、逍遥谷和紫霄宫,夜宿南岩,第二天天未亮爬上金顶看日出,后返回南岩游览南岩宫,再坐车到达太子坡,最后逛了逛山脚的玉虚宫。以下文字也将按照这个顺序,将武当山的主要景点呈现给大家。

磨针井是武当第一站。

疫情期间游客不多,同车寥寥数人只有我一个人在磨针井下车,导致我怀疑这个景点是不是不值得光顾......

光顾过后替那些绝尘而去的游客惋惜:磨针井不是一口井,而是一座道观,不大,却是武当道家文化的重要展览地,可以了解武当主神真武大帝修道成仙的传说,如果不看看这里的壁画文字,上了金顶不认识殿中主神,会有些遗憾。

磨针井又叫“道廉观”,始建于清康熙年间。观内建筑布局紧凑,纤巧玲珑,观外景色峰峦拱拥,翠林环绕,竹铺凉云,梅送暗香,是“竹月梅风巧相映”的胜境。

之所以叫“磨针井”,是源于“铁杵磨针”的传说。

大多数人知晓的“铁杵磨针”说的是李白的故事,其实这个典故有另外一个版本,主角是真武大帝。

据传真武大帝本为仙界净乐国的太子,他小时候在武当山学道修炼,因意志不坚欲出山还俗,他的师傅紫气元君化为一个老太太(姥姆),在此处以铁杵磨针点化他,真武受感悔悟,复回山中潜心修炼,终于成为能斩妖除魔、司空山水的天神。

道廉观中有一姥姆亭,亭中有一井,井水被称为“姥姆圣水”。姥姆亭不仅是纪念“铁杵磨针”,其井水另有深意:“井”有条理、法度的内涵,井水虽不满,但可以天天汲取、用之不尽,井满则溢,如那些贪图聚敛钱财的人,最终会丧失取用井水的权利。

观中还有祖师殿、清远堂、道廉文化长廊等建筑,清远堂是道廉文化的主展厅,展示有一百多件道教戒律实物和壁画、碑刻、塑像等展品,其中的古代壁画——抵御美色、刘海戏蟾、抛弃富贵、铁杵磨针等描绘了真武修道成仙的全过程。

刘海戏蟾壁画:刘海是道教南五祖之一,刘海修道伊始,其师嗜财如命,因贪财而招致陷害,坠落万丈古井,刘海多方营救不成,就以串钱引诱,其师见钱眼开,手脚紧握钱串,被救出井,化为三足蟾蜍。(刘海戏蟾有多个版本)

道观外围的文化长廊依山就势而建,由访幽亭、思凡亭、点化亭、成道亭连为一廊,廊中有手绘百孝图,色彩鲜明,形态逼真,让人在游览中感悟人生,修身养性。

【逍遥谷】

磨针井乘车继续往南上山,来到了逍遥谷。

逍遥谷是武当山山腰一处引人入胜的自然风光圣地,这里古树参天,浓荫蔽日,溪流淙淙,花果遍布,如果时间允许,可以从这里一路爬至琼台,路程约9公里,然后坐索道上金顶。不巧的是,我去的那天后半段封闭,但仅在龙泉湖、杜鹃溪和猕猴谷,也领略到了逍遥谷的逍遥。

这里溪湖和道观相映成趣,奇石和猕猴遍布山谷,既有原始生态之美,又有人文景观之雅,既有山水之奇秀,又有武道之奇妙,简直是武侠小说中的理想境界。因此这里作为武当山影视剧外景拍摄地之一,多部名作都曾在此取景,如《功夫梦》、《白发魔女传》、《聂隐娘》......

景区有一座张三丰打太极雕塑,我去的时候是秋天,落叶散布在张三丰脚下,让我想起李连杰主演的电影《太极张三丰》,片中的君宝(张三丰原名)悟道后在林中舞太极,拳风旋起,落叶飞舞,“有极无极成太极,一缕真气胸中藏”,缥缈俊逸,潇洒超凡。再看眼前的雕塑,虽然年长须长,但那份飘逸神采还是让人欣羡。

道家崇尚“无为”、“自然”、“不争”,如《太极张三丰》的插曲《随缘》所唱:“双手一推非黑也非白,天空海阔自有我风采......没有胜又何来败,没有去哪有来,手中无剑心中无尘,随缘而去乘风而来,才是我胸怀......”

下面的景致就反映了这种洒脱超逸、飘然物外的境界:

上面的照片拍于猕猴谷,这里生活着一大群猕猴,一见到有游客到此就会下山索食,有一只猕猴却乖坐在道岩上,似在聆听张三丰论道,但毕竟心性不静,没一会就左顾右盼,想要寻热闹去了。

身处如此绿野仙境,世俗之人也难得会放下俗世烦恼,感受片刻的清净宁谧。

猕猴谷顺杜鹃溪而下是龙泉湖,湖水十分清澈,秋天的颜色尽在湖中。

湖中有木道和石桥,石桥分隔着高低不同的湖面,木道引领向山林深处的茅屋,湖岸浓秋环拥,湖心清亮见底,走在这样的美景中,心情也逍遥雀跃起来。

湖中有优雅的天鹅,不紧不慢,一如到此一游的客人心境。

湖边湖中的树丛下、岩石上有不少武当武术雕塑,飞檐走壁,飞沙走石,营造出一种仙侠玄妙的氛围。

一白衣女子在栈道上舞起太极,一招一式都潇洒爽朗,阴阳相济。

而在最后前往乘车点的路上,看到了与画风不太相济的这只小猴子,被孤零零地栓在链子上,可怜地望着游人,是惹恼了驯猴人还是欺负了游客,囚在这里受罚。

【紫霄宫】

紫霄宫位于逍遥谷和南岩之间的展旗峰下,是武当山道教活动中心历史上是皇家庙观。

紫霄宫始建于北宋宣和年间(1119年-1125年),元代重建,名为“紫霄元圣宫”,明永乐十年(1412年)扩建,赐额“太玄紫霄宫”。紫霄宫依山而建,前疏后密,层层崇台气象森严,殿堂楼阁鳞次栉比,红墙翠瓦宏大壮观,威严肃穆,极具皇家道场气派。

紫霞宫外有曲水石桥,过桥后入东天门,可以看到龙虎殿、御碑亭、十方堂、紫霄殿、父母殿等殿宇,其中最为引人注目的是重檐九脊的紫霄殿,下有多层崇台,殿内供奉着真武祖师。

著名的道教武当拳和武当剑均发源于紫霄宫,如今这里的道士依旧教拳习武,运气好可以看到小道士在广场上打一套武当拳,身形灵活,步伐多变,让人拍手称赞。

紫霄殿后是三清阁,阁下有父母殿,始建于元代,殿中供奉着圣父圣母。武当道教的宗旨是忠于国家、孝敬父母,因此各宫观都有父母殿。

父母殿一侧是红三军司令部旧址,1931年五月,贺龙率领红三军转战武当山,创建鄂西北根据地,把紫霄宫作为后方医院和红三军司令部。

转完紫霄宫已是傍晚时分,乘车到达南岩住宿,准备第二天凌晨早起登金顶看日出。

【金顶日出】

11月的武当山,日出在早上七点,从南岩到金顶约两个多小时,于是凌晨四点就出发了。

户外无灯,好在同行有几人,都拿着手机照明,倒也不孤单。路上漆黑一片,天上星光璀璨,平时在城市的夜空少见星星,武当山的星星密密麻麻。星光并不明亮,衬托得月亮又大又亮,一边爬,一边哼唱:“星星点灯,照亮我的前程......”

漆黑的夜幕中,很容易辨认北斗七星,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光构成一只巨大的勺子,倒挂在万籁俱寂中,无声地指引方向。

现代人不需要北斗指向,靠着手机导航轻松地来到了金顶。

虽然近五公里的路程也不算短,爬坡的难度也不算低,但不知为何,一路上就是觉得轻松,也许是夜爬有新鲜感,也许是眼不见、心不累,总之,比我想象中更快地到达了金顶。

此时月亮依旧高悬空中,而太阳的光芒已侵入夜幕,冷色渐退,暖色渐升,天地的舞台即将焕然一新。

临近七点,山脉的远方,迷蒙和清明的交界处,一轮红日缓缓而出,其实也不算“缓缓”,因为如果你望向别处,一会儿后再回看太阳,就会发现整个太阳已赫然眼前,只有你目不转睛地盯着初升的太阳,才不会错过“才露尖尖角”到圆满登场的全过程。虽然已经看过几次日出,但每次目睹,都会有些激动,都是见证了一次新的开始。

日出时,弦月仍然挂在那里,如此,太阳和月亮就在这一刻相遇了,站在此刻的距离上,月亮和太阳竟差不多大小,这算不算“日月同辉”呢?

太阳渐渐升高,对侧山峰上忽见一人负琴而立,抚琴日出山巅,这个人可真有情趣。

庙檐下的小猫却没那么有精神,眯着眼睛似还在梦中。

又过了一会,夜间的迷朦一扫而空,晨间的清爽飘然而至,天柱峰的宫观和山峰现出了形状。

金顶由转运殿、太和宫、黄经堂、紫金城等建筑构成,是武当山宫观最密集、最辉煌的地方,从日出观景台到紫金城,还需爬一段阶梯。

紫金城在天柱峰最高点,敕建于明永乐十七年(1419年),环天柱峰逶迤而立,拥有东西南北四座天门,被誉为“天上故宫、云外清都”。

从南天门拾级而上,途径灵官殿,殿内有一尊灵官神像,面生三目,能识人间善恶,专司天上人间纠察之职。

灵官殿后攀上九连蹬,来到了金殿。

金殿敕建于明永乐十四年(1416年),位于天柱峰顶,海拔1612米。殿内供奉真武大帝铜铸鎏金神像,金童玉女捧册端宝侍立左右,水火二将执旗捧剑拱卫两厢,神案下有龟蛇二将,上方高悬康熙皇帝御笔“金光妙相”金匾。

金殿侧面围人不少让人好奇,原来在观看外墙上的这块金砖:

金殿后面是父母殿,建于清康熙四十二年(1703年),其中供奉着真武大帝的双亲——净乐国国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙,反映了武当道教对孝道的重视。

金顶俯瞰,宫观建筑群依山就势,布局巧妙,与周围山峰交相辉映,“天造玄武”,让人叹为观止。

从金顶下来,经过三座天门,来到了朝天宫。

朝天宫始建于元代,后屡毁屡建,明永乐十年(1413年)敕建玄帝殿、配殿等17间,工竣后赐额“朝天宫”。相传朝天宫被视为天界,是天庭与人间的分界线。

朝天宫再往下,来到了黄龙洞。这里有一座天然岩屋,屋下有一泓神泉,供奉有黄龙、灵官和药王诸神,一径通幽,玄妙神奇。

继续往下,来到了榔梅仙祠。

榔梅仙祠也建于元代,后毁于兵火,明永乐十年敕建,清嘉庆年间重修。它得名于一个传说:真武大帝在武当山修行时,由于意志不坚,中途下山,后受紫气元君点化返回山中继续修炼,途中折下一段梅枝插在榔树上,并许愿若得道成,开花结果,后来他修炼成功,梅枝果然开花结果。

祠中供奉真武大帝和金童玉女。

榔梅仙祠之后,又回到了凌晨出发的起点——南岩,下一站我们去南岩宫转转。

【南岩宫】

去南岩宫的路上,碰到一只安静的狗子在晒太阳,呆萌可爱:

武当山上遇到了不少小动物:听道猴、优雅鹅、瞌睡猫、呆萌狗......,在南岩宫不远处的天一湖,又看到了关于乌鸦的神奇传说:被很多人看作是不吉象征的乌鸦在武当山却被奉为神鸟,听到乌鸦鸣叫或看到乌鸦飞翔意味着好运相随,这是因为传说真武大帝在武当山修炼时,因树密林深时常迷路,这时有乌鸦在空中为其引路,真武大帝得道飞升后,就封乌鸦为神。明永乐年间朝廷大修武当之时,敕建乌鸦庙,供奉乌鸦为尊神,因此乌鸦被誉为“武当灵鸟”。武当还有“乌鸦接食”的景观,即游客向空中抛洒玉米等食物,呼喊“乌鸦接食”,就会有乌鸦成群盘旋而至,此为武当著名的动八景之一。

此处透过密林,已可以望见挂在山腰上的南岩宫了。

唐宋时,就有道士在此地依岩修炼,元代阔其规制,明永乐十年敕建宫殿,赐额“大圣南岩宫”。因此处景色宜人,峰林奇绝,被誉为“绡壁悬宫”。

南岩宫主殿是玄帝殿,建在三重高大的石台基之上,殿内置有坐神、站神须弥座,巍峨壮观。

穿过玄帝殿后的绝壁长廊上有一处奇景——龙头香,它直悬绝崖,面对金顶,若朝拜之状,是武当山闻名险胜之一,被誉为“天下第一香”。

据传,古代道教信徒为了表达对神的虔敬,冒险爬上龙背祈福上香,坠崖丧命者不计其数,清康熙十二年(1673年),湖广总督蔡毓荣下令“禁烧龙头香”,并立碑以示,才杜绝这种行为。

龙头香一侧的步道还可通至梳妆台、飞升崖等自然奇观,它们自身就是让人赏心悦目的胜景,还提供了远眺武当山美景的平台。

飞升崖因玄天真武祖师在此羽化飞升而得名,此山峰还被称为“天然真武梳妆像”。据传真武大帝隐居武当山修行四十二年,九月九日丙寅清晨,忽遇神仙化为一妙龄女子,为其梳妆点化后,上达天庭,功成果满。此处有飞黄腾达、步步高升的寓意。

【太子坡】

太子坡是武当山的网红景点,因为这里的九曲黄河墙颜色鲜艳,为很多女士提供了漂亮的拍照背景。

太子坡又名“复真观”,背倚狮子山,面对千丈幽壑,环境清幽,景色秀丽,建筑错落有致,是喜欢拍照的朋友不可错过的景点。

太子坡敕建于明永乐十年,清代三度重修,是武当山建筑群中规模较大的一座道教宫观,这里汇集了九曲黄河墙、一柱十二梁、一里四道门、十里桂花香的四大特色景观。

进入太子坡景区,首先来到的就是九曲黄河墙——一条依山势起伏绵延71米的红色夹墙,流畅的弧形墙体似波浪起伏,如巨龙盘旋,弧线流畅悦目又气势非凡。

九曲黄河墙的尽头是一座宽阔的院落,由三间大殿围着,如今其中展出有书画艺术和武当山摄影作品。

大院左侧有幽静雅适的重叠小院,首先看到的是五云楼和对面的藏经楼,红墙绿瓦的建筑既古朴又鲜艳。

五云楼是武当山古建筑中最高的木构建筑,装修设计独具匠心,采用12根梁枋交叉迭搁,使其科学分力荷载,达到了建筑工艺和使用功能的和谐统一,既节约用材,又增大了空间,被称为“一柱十二梁”。

五云楼一侧是太子读书殿,据传这里初为净乐国太子(即真武大帝)读书求道的地方,这也是“太子坡”得名的由来。历代学者均慕名到此拜师,如宋代的张士逊幼年入太子坡求学,道长以道教化,逊发奋读书,后官至宰相,功成名就。

殿中供奉着太子塑像,不少父母会带着上学的孩子到此拜拜,希望孩子学业顺利。

【玉虚宫】

玉虚宫位于武当山下,离山门约有2公里的距离。下山后去车站的途中路过,就顺便看了一下。

玉虚宫全称“玄天玉虚宫”,建于明永乐十一年(1413年),有宫观庙宇2200间,是武当山古建筑群中最大的单元,规制谨严,院落重重。

然而这些规模宏大的建筑大部分毁于清朝,现存建筑主要有两道长1036米的宫墙、两座碑亭以及清代重建的父母殿、云堂等。残存的遗址在今天看来,依然有很强的感染力,颇值得观赏。

武当山之旅的结束,也是整个湖北之旅的结束,武汉春日的樱花固然令人向往,荆楚大地上还有更多让人流连忘返的美好——三峡的山水、三国的故事、土家的歌舞、神农的传说、溶洞峡谷的奇美、九湖的晨霭、武当的日出......

写完这篇文章,距离湖北之旅已经有几个月了,但旅途中的一些美好依然历历在目,脑海中浮现出楚楚动人的金丝猴、敏感温顺的梅花鹿、大九湖上缥缈的晨雾和欢腾的天鹅、武当山夜点灯的星星和听道的猕猴......

在路上无可避免有不称心和疲惫 ,值得的是,某处世界的美好永远留在了心中,可作日后吹牛的材料,更珍贵的,可作精神世界的砖瓦,让我们在庸碌日常愤世嫉俗悲观厌世时,还有一丝人间值得的固守。

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