道教符箓一二

以我之精，合天地万物之精，以我之神，合天地万物之神，精精相搏，神神相依，假尺寸之纸，以号召鬼神。

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什么是符？

符是通过“道人”连结人与宇宙能量信息的灵宝，是连接天地大道、山河灵气有形与形而上的载体。

符的过往

      道教用符咒驱邪治病的历史最早可追朔到远古时代。《轩辕黄帝祝由科十二序》中曰，符咒“以治男女诸疫病，凡医药、针灸所不及者，以此佐治，无不投之立效。”这段话说明在上古时期，很多医药、针灸无法治愈的疾病用符咒反而会有奇效。历史上关于符咒的记载，也是屡见不鲜：自祖天师张道陵开始，便开创用符咒为巴蜀百姓消除病疫的先例；其书符治病、驱邪禳灾，无不灵验。其后，宋代时期，三十代天师虚靖先生更是将符咒大展神威，书铁符召神将，斩杀蛟龙，这才有了关羽因此被封为崇宁真君的后世传奇。

为什么符会有功效？都有哪些功效？

      符是咒语、符号、能量的集结。符者，信物也，乃天神赐予人通神灵的法门，参和天地万物精粹的灵气，需由达到一定修为的道人以自身的祭炼，转换宇宙能量入符窍之中，就像人投胎一样，形体有了，灵魂是关键。整道符与天地之间能量合而为一，精神所到之处，无往不验。

     符咒能连接同频能量，大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的。

符的组成部分各代表的含义

符分为三个部分；符座、符窍、符脚，上、中、下三部分结合为一道完备的符图。

符座：是指符图的上部亦可叫做“符头、符将”，例如招财符座为“天皇策役号令”乃天皇役使雷将所用。

符窍：则为符图的中部亦可叫做“符兵、符心、符胆”，符窍是符的核芯灵魂，一道符如同人一样，没有灵魂无异于行尸走肉，没有符窍的符如同废纸，符胆其中包含符主生辰八字、住址及主事将帅秘字、隐讳。

符脚：是指符图的下部亦可叫做“先锋”，乃是天神形象与符文结为一体的画法，从写符的程序来看符脚是最后步骤，符能量的强弱在此最后一搏，道长必须聚精会神，一气立断，不得迟缓拖滞，功力尽出。

天师印：类似于个人印章，古时代表符为天师本人所敕，后意为天师传承及请天师护法。

财神符：不属于法印，类似产品标签印章。

阳平治都功印：为祖天师张道陵本人所用印章，后世用此印为历代天师的法脉传承信物，时至今日，此印已作为正一天师弟子的镇坛之宝，凡上章，书符必用，意在祈请祖天师的能量沟通、护佑（加持）。

符文用朱砂、雄黄、鸡血、白芨等秘药、咒语、能量汇集而成。

道长敕符资格及具体流程

1.道长需遵守初真十戒，每月农历初一、十五日斋戒，吃长素，如赦符道长戒荤则能量更精纯。

2.道长赦符前三日须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心。

3.具备上表、传度、宗教局备档、天师传承、长期斋戒、长期赦符之道长则能量精纯无比。

4.择对应符咒能量日赦符。

5.赦符之日，子午之时（此时灵气最显乃阴阳交脱之候），烈日或满天星斗之下设坛，备香花水果茶、相关法器，道人焚香、三拜九叩拜章告文并运用自身九阳之气出神，乘此气将赦符原因、目的上达天听，请所炼之将以助道法。

6.以文王八卦为准，安奉香炉、朱砂、墨汁、符纸、符笔，于艮户坐南朝北，丁字步踏之，然后开始书符。（各派传承不同，安奉位置也各不相同。）

仙道贵生 无量度人

@雨霖，一名专门研究命理的后生。愿你晴天悦晴雨天悦雨

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