传习录陆澄录21节点评责善

在博仁老师致良知教育学院，线上学习了400多天，每日学习每日做功课，致知班每位同学开始做点评责善老师，我们有无限潜力，每一位都在努力成为更好的自己。

我是陈霞，来自泉城济南，今天由我为大家做点评责善，我们今天学习阳明先生最经典的传习录之陆澄录 ：第21节。

让我们来看原文：

澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲，如闲思杂虑，如何亦谓之私欲？”

先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根 便见。如汝心中，决知是  无有做劫盗的思虑，何也？以汝  元无是 心也。汝若于 货色名利等心，一切皆如不做  劫盗之心一般，都消灭了，光光只是 心之本体，看有 甚闲思虑？此便是‘寂然不动’，便是‘未发之中’，便是‘廓然大公’！自然‘感而遂通’，自然‘发而中节’，自然‘物来顺应’。”

先生告诉我们，闲思杂虑，说到底，还是从好色好名好利产生出来的欲望，所以我们心中就会纠结、痛苦，怀疑，只要我们找到病根，一切自然就会清晰明了，就好比说，我们心中绝对不会去担心自己会抢劫偷盗的顾虑，心纯粹，干干净净，只剩下心之本体，哪里还有什么闲思杂虑呢，唯有心纯粹，无私欲，心外无物，内心光明。

对照原文，反思自己起心动念，事先知道要做点评责善，看到前面几篇自己比较有感触和擅长的，心里有些着急，怎么这篇偏偏不是我点评？其实这就是闲思杂率，就是虚荣心、名利心没有彻底清除。

爱因斯坦说过：“人们所努力追求的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，在我看来都是庸俗可鄙的。”《论语》中孔子称赞弟子颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

总是追求太多，欲望太重的人，永远都感受不到幸福。我们普通大众，每日奔波，不过为了居有所、餐有食、老有所养、病有所医。所以，人追求财富，最初不是贪心，而是生活所需。

但人性中的欲，却很难自控，总想逆境困难足够少，物质享受足够多，总是一山再望一山高！其实，欲望本身并没有属性，只是一股动力，往往让我们迷失了初心。

曾国藩在其文集中有这样一句话：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”做任何事情一定要专注于事情本身，不要被未来的不确定性干扰，也不要沉浸于过去的痛苦中，不被外界的环境所羁绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就够了。当人们不被各种欲望驱使，心无旁骛，只是尽力做着自己该做的事情时，那才是真正到达了道的境界。