今天从一个更高的纬度和大家讲讲面临事与愿违的时候如何调整心态。
大家问我修行的时候我总是会说：一定要避免五毒四心，但是都没有机会仔细的讲一讲。了解我的客人都知道我运用的是佛法修行，很多人问我：你为什么要用佛法啊，这个是外来的东西，我们是中国人就应该用道家的东西修行。其实这些观点是不正确的，修行没有派别之分，哪个好用就用哪个，它们的本质都是运用不同的方法让你修上去而已，殊途同归。现在也不是千年前像老子那样自己悟道就能修好了，想要修好唯一的方法就是利益众生。我自己也是从道家那边下来的，在轮回里也一直是道士，也没有接触过佛法，但是不妨碍我现在运用佛法修行，因为现在道界离我们这个界已经很远了，道家经文能引用的能量也有限，和我们离得近的是佛界，所以读佛经，拜佛像还是比较有用的。
今天就用佛教里的思想来讲一下为什么生活中有不如意。
讲这个问题我需要先讲一下轮回中的一些东西。轮回是怎么坑害你的，之前的文章中我有写过。
我们可以把轮回看成一个生物，比喻一下，一个生物想要吸收营养，是不是需要培养一些菌群之类的和你吃进去的东西进行反应，然后才能进行吸收。
轮回也是一样，它想要吸收的是你身上的福报，但是它也没有能力直接吸收，所以它就需要给你创造一些幻境，让你以为这是你需要的，你会对这些东西产生喜恶，面对你喜欢的东西就会拼命想要得到它，这个时候你就需要用你身上的东西换——那就是福报，之前的文章中也一直在说只要你活着就会一直消耗福报，也是这个原因。它就像一个交换商店，你需要用你的福报换取你喜欢的东西，有人肯定会问我：那既然我可以换为什么我还是过得不如意呢？因为你的福报不是想换什么就换什么，因为天道给你限制了你的兑换方向，你在哪方面的福报多，哪方面的福报少，兑换的多少，如果不进行限制，轮回必然肆无忌惮的消耗你的福报，而你向下跌的速度会更快。
这里又要说一下，天道系统和轮回系统是独立的两套系统，轮回系统是给你创造幻境，让你产生贪嗔痴，然后用你的福报换一些你执着的东西，一直往下走，直到你消耗殆尽；天道系统则一直强调众生平等，善恶有报，为什么我一直说帮助他人，利益众生会有福报，因为这是天道给你的奖励，你避免了他人陷入轮回陷阱。
你看佛祖就总结的非常好，五毒四心，轮回基本上就是靠这几个东西去吸收福报，但是实际上五毒四心最终归于两位：一个是贪，一个嗔，其他的痴慢疑都是它们的演变。为什么实际上只有贪和嗔呢？很简单，因为在这个虚假的空间里，它会给你创造你觉得喜欢的东西，你喜欢了自然会想要得到更多，那你就会贪，这就是贪的产生。
嗔是什么呢？是当你所愿不成，让你受伤的东西为嗔。你认为一件事在你的预期中是可以得到的，但是你没有得到，你就会愤怒，会受伤，因为你的期望被打破。
贪和嗔其实如果深入的探究，它们都是带有一种定义的性质。你看，就像猫爱吃鱼，它喜欢吃肯定就会想要。你拿根胡萝卜给它，它肯定理都不带理你，因为对于猫来说鱼才是美味，它会觉得：天哪，胡萝卜这么难吃的东西，竟然有人喜欢它。因此在整个生物体系上，你会发现不同的东西对不同的生命体来说意义是不同的，就像人类喜欢吃甜食，那狗可不一定喜欢，屎壳郎还就喜欢吃屎呢，对于它来说屎是美味。你会发现对于同样的东西，有的物种它很喜欢，有的物种对它就是无感。
因此，一个东西是好是坏，你在各个生物面前是无法分别的。所以我们认为的好，那就不一定是真好，只能说是人类认为好的东西；或者说是这种认知水平层次认为的好，但是不见得其他生命体都认为那东西是好的。
自然界中，有些种类的雄性往往都是色彩艳丽的，因为雌性喜欢，颜色越艳丽越方便它们求偶，但是同样的，在野外颜色越艳丽，生存情况越艰难，它们自身的安全性也存在问题，也就是说自然界物竞天择的法则在这些种族中并不符合，明明选择了一个错误的进化方案，但是人家甘之如饴。
进化之下，人类也会有一个自有的生物定义标准。我们看一个男生或者女生长的好不好看，所有人心中都有一个定义的标准，但是从来不会有人会认为一个三百斤满脸痘的胖子长的好看。
但是这件事按照适者生存的理论来说也是不对的，在原始的社会应该是强强联合才能增加后代的生存几率呀。人类对于美丑的定义，在不同的时期也是有着不同的标准。在衣不裹腹的时代，肯定没有人认为瘦不拉几的是美女，是好看的，人家只会觉得你营养不良，大家觉得的好看肯定是健康匀称，丰腴的体型；到了现代吃饱喝足成为大多数都能够轻而易举做到的事，这时大家就开始追求以瘦为美了。
因此，你会发现人类有很多的东西都是被定义出来的，比如我们喜欢权利、金钱，喜欢的俊男美女的类型，都是人类认为自己需要，物以稀为贵。但是站在整个生物的层次上，很多的东西都是人类自身认为的好，自己定义的好。
对人类产生影响的定义有两种，一种是天道的定义，比如人类要吃主食，要吃肉，吃果蔬。你肯定不能和植物一样有阳光，有土就能活，因此，天道的定义也就是进化的结果。
另一种就是人道的定义，在我们生活的整个过程中，我们会对很多东西有自己的认知和标准，它更加潜移默化的影响着我们。而产生贪嗔痴、五毒四心的本质就是人道的定义被挑战，如果一个人能够把这两个东西区分清楚，那很多时候就不会踩了轮回的坑。
贪，就是对我们所定义的美好事物的渴望，一个东西我们觉得好了，自然就会想要拥有更多，但是当一个东西出现，破坏了你对它的定义，就是“事与愿违”，嗔怒之心也就会随之生起。所以嗔怒的本质就是“事与愿违”，嗔怒的产生大家可以自己感受一下，全部都是这样。
比如你在排队的时候突然被别人插队，肯定会特别生气，为什么？因为插队的人的行为挑战了你对秩序的定义，每个人都应该好好的排队不能插队，突然有个人破坏了这种认知，那你肯定会特别火大。
这种愤怒我们生活中有很多例子。
上班的时候摸鱼，结果老板骂了你，尤其是当着很多人的面说你，但是你的确是有问题的，为什么有时候你还是不开心呢？因为老板挑战了你的自尊，尤其是当着很多人的面说你的时候，你觉得你的隐私和自尊受到了挑战，事与愿违了。哪怕知道自己不对，却不允许别人当面公开去说，这个事与愿违是指什么呢？是指我应该怎么样怎么样，但是结果被别人破坏了。
这个问题我们可以拓展到跟伴侣吵架，在感情、婚姻生活中双方吵架的绝大多数情况也是因为“事与愿违”。你和男朋友很久没有一起出门，想和男朋友周末出去玩，但他工作996，好不容易周末了想休息一下拒绝了你，你马上就生气了，心里想：我们都那么久没见面了，周末竟然不愿意和我出门，是不是不爱我了。站在男生的角度想：好不容易周末休息，真的很累，哪里也不想去，女朋友还要逼我。这时候分歧就出现了，两边都有共同的期望，两边的期望都不希望被打破，如果好好沟通的话，我觉得还好点，这个周我先休息，下周整个周末都陪你。就怕那种不会沟通只会闹的，两边都觉得自己很有道理。
大部分的感情问题，都是在搭伙过日子中出现的问题，都是由一件又一件的小事搭出来的。
所以嗔怒产生的原因就是事与愿违，每个人都有一套自己的认知标准，例如婆媳关系，很多婆婆都希望儿媳妇做家务，因为她们心里想“当年老娘就是这么过来的” 儿媳妇自己心里也委屈啊“我在家的时候像公主一样被宠着，凭什么嫁给你还要做家务”对吧？
所以，你会发现当两边的标准不同的时候，就容易产生激烈的交锋，尤其是两个人互不相让的情况下。因为每个人都有自己的期望，每个人都会有自己的愿望，而愿望和标准会不会实现就决定了嗔怒会不会产生。
又比如孩子的教育问题，很多家长监督孩子写作业火气肯定是非常大的，孩子教一遍两遍三遍还是不会，那个火一下子就起来了，因为在你的认知里，孩子应该是怎么样的，你是有一个预设的期望的，而孩子真正的表现挑战了你的期望，那自然会引起你的嗔怒，出现问题。
所以世间太多的事都是事与愿违，我们要学会“降低期望”。为什么现代很多人的婚姻都出现问题？因为男人认为的婚姻和女人认为的婚姻，绝大多数是不同的，尤其是为什么现在有那么多剩男剩女？其实很简单，就是事与愿违这一件事情。 我们在生活中都会有一个标准，都会有一个你自己在生活中认定出的自己应该要得到的一个标准。就比如说：像我这种长相的人，应该匹配的是多少万年薪的人，低于这个数字都认为配不上自己，对吧？ 结果那等个一年、两年、三年，这人还等不着，那咋办呀？凉拌吧。
所以人贵在自知之明，要解决这个问题，你一看不行，是不是应该把目标往下调？就别干等着，不能想着宁缺勿滥。 因为你越等，其实等到最后确实都没人要了，那最终要么就是破罐子破摔，要么就真是剩男剩女了。 但碰到这样人，你还真不能说他，你说他的话，是什么呢？就是我不希望别人提起这个事情，当你提起了，那就是事与愿违，你在挑战他很多东西。
还有当扶弟魔的，好多人的婚姻里面都会出现这种情况啊，一听这女孩有弟弟，基本上都容易想往后退。 为什么呀？ 因为有的人家如果家庭相对穷苦，麻烦的事情很多，如果说有个弟弟困难了，然后家人就会说你们家过得还挺好的，不行就帮帮弟弟呗。 但是其实谁都在过日子，姐姐也不容易，而且《婚姻法》也没有对伴侣的兄弟姐妹有赡养义务。所以，那凭啥最后就道德绑绑架了，最后嗔怒又产生了。 当你去深究，实际上就是你对生活的一个期望和父母对你婚后、对你对这个家庭的期望，实际上是不同的、不对等的。 当我把我的意志强加给你的时候，破坏了你曾经的愿望或者期待，或者是破坏了你自己心中既定的标准的时候，那火气都很大。
很多人婚前没问题，但婚后产生了问题的人。就是我想着应该要过什么样的生活，结果我没过上这种生活，然后夫妻之间就开始打架了，就开始出轨了。 包括很多坐月子之后的战争，都是女方或者是其中一方会认为自己心中有一个坐月子的标准，就是有一个怀孕期间别人应该怎么对我的一个标准，当这个标准没有达到的时候，那火气都大。 当标准达到的时候，那都没火气，然后都挺开心的。 所以你会发现，人幸福不幸福其实是取决于你的标准是否达到，甚至是不是超额达到。
比如说你看这像有的人会说我什么时候我能月薪一万，这个我就会很快乐，因为那个时候你月薪才三千块钱。而等你真到一万的时候，你就会发现这好像还不够花，什么时候月薪能够两万的时候就会很开心了。然后真到两万的时候，你发现还是不开心，对吧？然后再想什么时候能买一辆豪车的时候，就会很开心了。当等你真买了之后，然后你就觉得还有其他什么的，对吧？ 所以一个是“事与愿违”，另一个是“超额满足”。
人的快乐就建立在自己能不能对自身的标准做到超额满足。如果能超额满足那就很快乐了，如果不能超额满足，那就很愤怒。 尤其是对自己的东西受到损伤，包括婚姻的不忠也是一样的。其实你想想，为什么老公或者老婆会出轨，然后男女方反应都会那么大，那都是因为事与愿违。 我认为你应该属于我，你应该是忠贞的，但结果背叛了我。
也就是我们定义了一个标准，结果出现了标准之外的问题了，然后我们都会产生愤怒。 世间不如意之事十之八九，愿望受到破坏或者影响的时候，我们都会产生嗔。但其实那个标准可以不可以改变呢？当然可以。
你想想，我们也不是第一次做人了，在轮回中这些事早已发生了无数次，每一生我们都要出生，也都有机会结婚，都有机会有自己的孩子，也都要死亡，我们每一生都是这样。无数次的重复，所以当发现事与愿违时，其实所有矛盾的产生都是你心中的那个标准而已，全看你自己愿意不愿意放下。当你愿意放下的时候。你会发现这个世界几乎没有什么东西能够伤害得了你。
当你坚持的时候，你能够如愿，那只是因为你的福报足够。当你不能如愿，只是在这方面的福报还有所欠缺。
像慈禧太后，位高权重，甚至决定了中国清朝末期的整个国家和四亿人民的生存，但是她是孤独的，她身边所有的男性都没有好下场，所以她也很痛苦，从父亲早亡，老公早亡，儿子早亡，然后养子还早亡，你说她这辈子还有什么？ 一辈子付出了很多东西，至少在家庭上希望有一个好的家庭，但是每一次都得不到。所以你说她是幸福的吗？只能说是她的福报都用在权力上了。
当一个福报高的人把所有的福报都集中在某一点的时候，那其他点必然是不完美的。所以在亲情上，慈禧也是一个可怜人。就像我们很多东西，比如说你想利益众生，那你就不要在意钱多钱少这件事情。既然你想有一个完美的婚姻，你就要放弃一些自己的尊严。 也许你觉得这种命运不公平，但本身活着就没有公平，本身活着就是这边的不圆满和那边的不圆满，你总要选一个不圆满，没有圆满。 所以唯一的解决办法就是放下很多很多的标准，放下很多很多自己的认为或者自己的坚持。甚至有些自己认为和设立的标准，连你自己都不清楚，这些也需要一同放下。
因为轮回一定有的时候能让你超额得到东西，就有的时候也能让你得不到你所期望的东西。而在那这个时候你的情绪就会产生波动。 当过多地给你奖励，比如你付出一分的努力，但给了你十分的奖励，那你的贪念之心就会起来了。你付出了十分的努力，甚至连半分的奖励都没有，那你的嗔念之心就会起来了。 所以记住，一切苦的根源是你对这个世界有所期望，而很多人类的痛苦的来源就在于你对一个不切实际的事情给予了更多的期望。 当你对这个世界有所标准，然后你期望这个标准能够得到，这才是整个轮回体系中能够伤害你的最重要的一点。
大家请记住，要相信天道会有最好的安排给你，不要期望你能得到什么。当你能把一切交给天道来去给予奖励的时候，你会发现你得到的东西其实本身不少。
但是如果你对所有的东西有所期待的话，那你的这种期待早晚会成为伤害你的利器。你的期待越大，你受的伤害就越深。最大的情况就是变成无天一样，对立了无数众生，最后还魔化了。就是因为他对他的行为是有期待的，是有标准的。 我做了这么多事，我应该怎样怎样的思想不能拥有。
在轮回之内，没有应该。大家一定要明白这点。 我希望大家都能放下自己对世间万物的期待，尤其是美好东西的期望。但不是说让大家执空了，也不是说让大家什么都不在意了。而是明白这种在意本身是一种问题。
像金刚经里面说的那句：“应无所住而生其心。” 就是我们该去想的，可以去想，但是真得不到就一笑置之。要明白轮回是又想通过这种方法来折腾你，反正得不到就得不到吧。 反正天道会记住你所干的所有事就ok了，都不用你去记，天道一定会给你相应的东西，你不用管他以什么方式去给你。 所以记住，天道是公平的，大家不要被自己心中的标准或者潜移默化的标准所影响，所耽误了。