每个人能体会到的悲欢离合都有限，我们揽镜互照，你的心事只放在我心里——读王安祈一席话有感。

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我提笔铺纸之时，北京时间十一点整

当我听到演讲开头的戏曲时，

当我看到的演讲标题是“心事戏中寻”时，

内心满怀着一种期待，

我知道，那个久违的共鸣，久违的志同道合要来找我了，

我知道，灵感又一次在夜深人静时来敲开我的心门，

我知道，白天里灰头土脸，夜里有人送来感动

【绕地游】

梦回莺啭

乱煞年光遍

人立小庭深院

炷尽沉烟

抛残绣线

恁今春关情似去年。

晓来望断梅关，宿妆残。

你侧着宜春髻子恰凭栏。

剪不断，理还乱，闷无端。

已吩咐催花莺燕借春看。

云髻罢梳还对镜

罗衣欲换更添香。

台大戏剧系的教授，国光戏剧院的编剧，艺术总监

念起戏词来，温婉典雅，悠扬动人。

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她说，戏曲的爱好是从娘胎里带出来的

她说，五岁时的《罗成叫关》让她明白了，什么叫悲怆，

她说，戏曲可以开启我们的人生，

她说，兴趣可以开启我们的情感面向

她说……

情感面向！

确实，情感面向，这几个字眼是很有挖掘力

的。

什么情感？什么样的情感？戏曲里什么样的情感会没有呢？

爱情亲情家国情，情情有共鸣，

刀影花影丽人影，影影有迹寻

确实，一位中文系出身的教授面前，一切文艺都有了切合点

曾几何时，伴着戏韵戏腔，将古人的诗文尽数饮下，体体那一种，酒入愁肠，化作相思泪

曾几何时，迈开伶人方步，将地阔天圆，恍然瞥见，会会那一种花落水边，想想前去的古人，后面的来者，

在《孙尚香祭长江》一剧中，历史再创造，有了眼前的一幕：孙尚香去了长江边，举目望西川，对着四川，刘皇叔刘备逝去的白帝城，痛哭一场，投江自尽了。

王老师眼中，孙尚香的泪花里，

不仅可以读到夫妻情，

还可以读到，三国蜀汉末路的悲怆，

我是打心眼里佩服她说的这句话。

戏曲带着时代的回音，

正如书册带着时代的烙印

红学家不也常说一部红楼，记下的是那时气象

有历史学家，呕心沥血，研究着戏曲背后的历史真相，

可一幕幕戏下来，历史感已十分明显了，时代的鸿沟横亘在那里，

不偏不倚

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戏曲是一种情感的启发，开启感情。

情感随处可见在戏曲中，你可以看见不同样子的多情，无情，痴情，薄情……

我很感动，王教授为了推广这门古老的艺术倾注的大量心血，

开发新的情感，给戏曲注入新的情感体验，编制出新的戏剧，

把《金锁记》搬上舞台，

把《半生缘》搬上舞台，

张爱玲用尖刻的眼神，看透人的内心，

她说，张爱玲笔下这样的一个一个人物，包括巜半生缘》里的姐姐，包括巜金锁记》里的曹七巧，都是不值得同情，不值得原谅，可是值得我们为她编写一出戏，

值得为她编写一出戏，这样的情怀是一种怎样的情怀？

人们常说，

人生如戏

戏如人生

戏曲演绎的其实更多的是典型性的人生

能在这面镜子装看见自己的影子，并不奇怪能在这面湖上泛起涟漪，也不奇怪，

每个人都是自己人生戏剧中的主角，

每个人的人生都值得，每个人的人生，都是值得写的一出戏

很感动，还有这么多的真情实感，

相濡以沫，并超越生死的情怀

生可以死，死可以生，

生而复死，死而又生，

生生灭灭的情怀，

很能抓住人心感性的一角

很能抓住你温柔的一面

很能触动你柔软的内心，

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他们本着这样一种单纯质朴美丽的愿望，

希望系古典戏剧，长长久久下去，

心事戏中寻，

戏曲也许正期待着知己的相赏

守候了千年

没有你，

良辰美景

更与何人说？

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